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“没　亡”，就隐没了。

道家到什么时候才可以结丹呢？后头章节会讲到，真的　得到神仙的丹药时，则“日月合璧，璇玑停轮”，日月合璧　是太阳跟月亮两头挂在那里，彼此辉映。你们诸位有没有碰　到这个境界？我在西藏西康、云南看到很多。有一次到晚上　太阳没有下去，月亮又上来，这边太阳那边月亮，这个天地　是另外一个境界。都说多少年难得碰到一次，我一到昆明就　碰到，所以运气好。“璇玑停轮”，璇玑代表北斗七星中央指　挥转动，停轮是现在不转了，停掉了。所以这个气脉通，是　为了最后达到气住脉停，呼吸停掉，没有身体感觉，身上气　脉也没有在转动，心脏都不动了。在佛家“璇玑停轮”叫做　、定，宁静不动了。修道要到这个程度才谈得上结丹。做工夫　到这个时候才符合这八个字^　“引验见效，校度神明”。　这才叫难呢！不是说打个坐，坐到这里痛，那里气血流动、　跳动，以为有工夫了。那是憨夫，不是工夫！是靠不住的。

我们上一次提到过上、中、下三个丹田。有些道家传工　夫传你一个地方叫泥洹宫，过去道家并没有泥洹宫这个名　词，这是汉朝的翻译来的，实际上是人头顶的顶旋这里。当

然没有一个人的顶旋真正是在中间的，这是一个秘密。大概　地说，譬如一个人来算命，时辰不知道，那就看你头顶头发　I　的旋在哪个位置来判断。子午卯酉是四正，其他时辰各有偏　向，什么时辰是两个旋的？可惜我忘了，你们去研究吧。

学经络的就知道头顶这里叫百会｜穴，可以扎针的。讲一　个事情很有趣，当年我到西康，看到他们修颇哇法，七天念　咒子，念得大家脸红耳涨的，然后坐在那里每人头上插一根　草，草插得很深，能够插进草就代表死时一定往生西方极乐　世界。我到那里一看就跟朋友说，今天可好了！我们去学，　我们要插草为记了。插草为记，中国人讲起来像是贩卖东西　或人口。他们修道很痛苦的，有些修不成功，插不进去。我　说，我来保你们每一个都能够往生西方，都插得进去。只要　懂那个｜穴道的道理，手法懂了，一定就插得进去。但是藏人　是难插进去的，他们大多不洗头，头皮厚得很。西藏那个地　方也洗不得脸的，头发和皮肤还常常抹牛油保护，不然雪山、　的风一吹皮肤就吹裂了。这些油在头上堆起来，那个草怎么　插得下去嘛！你懂了以后，先把油和这个头皮渣子抠一下，　咚！就把草插下去了！

泥洹宫究竟是什么呢？就是佛经“涅槃”两个字的翻　译。头顶｜穴叫百会｜穴，下面叫会阴｜穴。在密宗这个会阴就叫　海底，海底就是会阴。学瑜珈的就不叫海底，叫灵蛇，也叫　做灵热，也叫做灵能，有时候这个地方发暖的。据说这个生　命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。上天给　了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做　人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能，　丨152｜ …　它的会阴和百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比　的功能在内，这个也就是“故推消息，坎离没亡”。一个人　活一辈子没有把它发动，真发动起来这叫阳气发动，要把握　住。把握住做什么呢？　“校度神明”，一步有一步的效验、效　果。这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到　袪病延年长生不死，也就是靠这个灵能、灵热的功能。

前三关后三关　尾闾关夹脊关玉枕关　气难下降的前三关

前三关后三关

道家说，“道者盗也”，好像不做小偷不能修道！事实上　怎么叫修道？是要盗天地之精华，硬要用偷盗的办法，把天　地的精神偷到自己身心上面来，使自己能够永远存活下去。　所以修道是天下的大盗，所谓小周天就是这么一个情况。我　们人体前面都很好，样样都很周到，有眼睛有鼻子，呼吸的　吃饭的都摆在前面，后面什么都没有。实际上后面属阳，前　面属阴。人体很奇怪，所以修道都要懂，更要懂中国的古代　科学、物理学。古代的科学也自成一个系统，叫做博物，现　在有些学校还有一科叫博物。七八十年以前翻译物理学叫做　格致之学，是出自大学“物格而后知致”，日本、中国都是　这样翻译，现在干脆就叫物理。

古代这些道理，譬如说女性怀孕了，老太太们一看，哎　'呀！生男孩子居多！怀男孩子肚子尖的，怀女孩子肚子圆　的，因为婴儿在娘胎里头“阳仆阴仰”。男婴是面对着娘，　背脊骨朝向肚子外面，女孩子相反。投水而死的男女也不　同，男性的尸体浮起来是趴着的，女