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第46部分(第4/4 页)

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理语已经成为流行语,并且拥有全世界惟一的文字体系,是一个人在教会体系内升官进爵的前提。其它语言虽然还有人使用,但没有文字去记录。而在“真理语“中,凡是与科学技术有关的内容,都统一标记成“魔鬼”。这样,即使人们面对着古代的科技遗物,也无法理解它们。而那个时代坚持恢复科学文明的地下学者们,也只能从“真理语”中选择词汇,来标记各种科学原理。

第二节:机器写作

文字是一种符号系统,有严密的编码方式。古代文人就已经认识到这一点了。诗歌韵律研究便是这方面的代表。既然诗可以通过严格的程序写出来,那么文艺可不可以用机器来写作呢?

天才的斯威夫特在《格列佛游记》里最早谈及这个话题。在以英国皇家学院为讽刺对象虚构出的“勒普它大学院”里,有一位教授专家研究机器写作。他制造了一个架子,横纵各插着二十三个轴,每个轴上嵌有木块,上面贴着他们的文字。教授一声令下,弟子们就随意转动这些轴,令木块随意翻动,排列组合。停下来后,教授观察组合的文字,如果有意义,就记录下来,成为“文学作品”。

文理兼通的波兰大师列姆创作了《特鲁尔的电子诗人》。两个主人公特鲁尔和克拉包修斯本身就是机器人。他们经常打赌。在一次赌赛中,特鲁尔决定建造一个电子诗人。那当然要有一个计算机程序了。小说的奇妙之处,也是后来此类题材的共同之处,就是要逼真地模拟计算机程序学习写诗的过程:由最初的驴唇不对马嘴,到似模似样,再到妙笔生花。因此,文字功夫不足,对诗歌没有研究的科幻作家

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