第12部分(第2/4 页)

了？”值得注意的是，悟空不是说有四万七千只猴，而是把猴子也都说成“妖”了。他这个说法上的变化是有原因的。经过了天上走一遭，再加上给唐僧做徒弟的这一段经历，从概念上他弄清了一个问题，就是这些年自己实际上是妖，下面带领的也是一群小妖。与他在西行路上要降伏的对象属于一个性质。这点既然已经明白了，就索性说开了，也不用藏着掖着不好意思。

不再认同妖怪身份（7）

原来的那些猴子到哪儿去了呢？原来这四万七千只猴子，大闹天宫时死了一大半；后来这里生存环境实在太恶劣，吃的东西也不够，又跑了一半；剩下的又被猎人抓走了一半，只剩下一千出头了。而且猎人抓走猴子后，对它们十分残忍，“拿了去剥皮剔骨，酱煮醋蒸，油煎盐炒”等等。悟空心里本来就撮火，听到这种情况更是大怒。这时，来了大队猎户。悟空吹起一阵狂风，用山上碎石把这千余人马不加分别地全部给打死了。

此时孙悟空皈依佛门，跟随唐僧往西天取经，在路上已走了两三年了，但杀起人来还是一点不含糊。杀完猎户后：

大圣按落云头，鼓掌大笑道：“造化，造化！自从归顺唐僧，做了和尚，他每每劝我话道：千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。真有此话！我跟着他，打杀几个妖精，他就怪我行凶。今日来家，却结果了这许多猎户。”（第二十八回）

从他鼓掌大笑看，心情似乎很好。然后他又做了一面彩旗，写上“重修花果山复整水帘洞齐天大圣”，挂在洞外。“逐日招魔聚兽，积草屯粮，不题和尚二字”。又去找四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了，栽上花草树木，使花果山恢复原来的样子。看他的架势，似乎有重走老路的想法。悟空这么做，是因为在唐僧那边暂时看不到前途了，按悟空的说法是“他说我行凶作恶，不要我做徒弟，把我逐赶回来，写立贬书为照，永不听用了。”那我还能怎么着啊。

此时花果山的革命形势已远不如以前，一方面没有了独角鬼王和七十二洞妖王；另一方面，由于在取经路上与妖魔为敌，以前的一帮结拜兄弟也不见了踪影。加上头上戴了个紧箍，被别人拿住了罩门，悟空这次也没有了继续革命的想法，不过是过一阵逍遥自在的日子吧。也是，反正造反也不可能成功（有了紧箍咒，您说能成功吗），何必再让人抓住把柄，说他有反心？

与悟空相比，唐僧的情况就很糟糕了。虽然唐僧的愿望是美好的，但现实是残酷的，妖魔不会因为他是“好人”而放过他。更可悲的是，黄袍怪竟然把他变成了老虎，还被宝象国朝中武将“一拥上前，使各项兵器乱砍”一通，如果不是丁甲、揭谛、功曹、护教诸神暗中保护，“就是二十个僧人，也打为肉酱”。之后，老虎被用铁绳锁了，关在铁笼子里。被妖怪打了倒是正常，唐僧竟被满朝文武当成妖怪，痛打一番。唐僧由此也得到一个教训：原来人与妖的分别并不简单，并不是一眼就能看出来的，光是苦口婆心地说自己是好人也是不管用的。

在取经队伍面临瓦解之际，白龙马说服八戒，让他请悟空回来。在八戒面前，悟空一开始表现得对回去不感兴趣。他领着八戒欣赏花果山的风景，品尝土特产，一副漠不关心的样子。他真不想回去了吗？当然不是。八戒一来，他就已料到唐僧有难，而且是八戒、沙僧无法解决的困难，这一次是非他不可了。但人是讲脸面的呀，当初被唐僧赶回来的时候，做死做活地不要我，八戒、沙僧在旁边一声未吭，现在哪能说回去就回去了，这也太不把自己当人了吧。回去自然是要回去的，但也不能说去就去。

八戒还有点急智，使一个激将法，把猴王气的大怒，说出如下一段话来：

行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”（第三十一回）

这段话很值得分析，我们一般人的理解是，猪八戒使出激将法后，悟空就决定前去降服妖怪、保唐僧取经。但看这段话，悟空的意思很清楚，他之所以要去降服妖怪，不是因为妖怪捉了唐僧，而是因为妖怪骂了他，这是对他不尊敬。他还说，捉住妖怪以后，还是要回花果山来的。捉妖是捉妖，保唐僧是保唐僧，这是两码事，不要混为一谈。他这话真真假假，可以做两种不同的