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。本书对话中提到喝酒和吃酒宴，根据具体场面和情况，部分场合保留当时的口语习惯，写作“吃酒”。

史进回到厅前，寻思：“这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此……”就叫庄客拣两头肥水牛杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌“顺溜纸①”，就叫庄客去请当村里三四百史家庄户都到家中草堂上序齿②坐下，让庄客把盏劝酒。史进对众人说：“我听说少华山上有三个强人，聚集着五七百小喽啰打家劫舍。这厮们既然大弄，早晚必然要来俺村中啰唆。今天我特地请你们众人来商议。倘若那厮们来了，各家准备。我庄上打起梆子，你们众人可各执枪棒前来救应；你们各家有事，也是如此。递相救护，共保村坊。如果强人们来了，都是我来理会。”众人说：“我等村农，全靠大郎做主，梆子一响，谁敢不来？”当晚众人谢了酒，各自分散回家，准备器械。从此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇。

且说少华山寨中三个头领坐定商议：为头的神机军师朱武，那人原是定远③人氏，能使两口双刀，虽然没有十分本事，却精通阵法，广有谋略。

①　一陌顺溜纸——“陌”本音mò莫，“阡陌”，指田间小路。这里音bǎi百，作量词用。一陌纸就是一刀纸，因为一刀纸就是一百张。古人认为祭祀鬼神的时候烧纸，能使人生活顺溜，所以烧化的黄标纸也叫顺溜纸。

②　序齿——按年龄大小。齿，指年龄。

③　定远——今安徽定远。

第二个好汉，姓陈名达，原是邺城①人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨名春，蒲州解良县②人氏，使一口大杆刀。当日朱武和陈达、杨春说：“我听说华阴县里出三千贯赏钱，召人捉我们，看来免不了要和他们厮杀一番。只是山寨缺少钱粮，何不去劫掳些来，供山寨上使用？多聚积些粮食在寨里，防备官军来了，好和他们打熬。”跳涧虎陈达说：“说得是。如今就去华阴县里，先问他借粮，看他怎么样。”白花蛇杨春说：“不要到华阴县去；先去蒲城县，万无一失。”陈达说：“蒲城县人口稀少，钱粮不多，不如去打华阴县；那里人口多，钱粮也多。”杨春说：“哥哥不知。要是去打华阴县，必须从史家村经过。那个九纹龙史进，可是个大虫③，不可去撩拨他。他怎么肯放我们过去？”陈达说：“兄弟好懦弱！一个村坊，过去不得，怎敢抵敌官军？”杨春说：“哥哥，不可小看了他！那人的确了得！”朱武说：“我也听说他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，别去吧。”陈达叫起来说：“你们两个闭了鸟（音diǎo）嘴！这不是‘长别人志气，灭自己威风’么！他只是一个人，可不长三头六臂吧？我就不信！”喝叫小喽啰：“快备我的马来！如今我就先去打史家庄，后取华阴县！”朱武、杨春，再三谏劝，陈达哪里肯听？随即披挂上马，点了一百四五十名小喽啰，鸣锣擂鼓，下山往史家村去了。

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吴越评70回本水浒传 第一回（8）

且说史进正在庄前整制刀马，听见庄客来报，就在庄上敲起梆子来。那庄前，庄后，庄东，庄西，三四百家庄户，听见梆子响，都拖枪曳棒，聚起三四百人，一齐都到史家庄上。看那史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下着抹绿靴；腰系皮搭膞④，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。庄客牵过那匹火炭赤马。史进上了马，绰⑤了刀，前面摆着三四十壮健的庄客，后面列着###十村夫，都跟在后头，一齐呐喊，直到村北路口。那少华山陈达引了人马飞奔到山坡下，将小喽啰摆开。史进一看，见陈达头戴干红凹面巾，身披裹金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭膞；骑一匹高头白马；手中横着丈八点钢矛。小喽啰趁势呐喊。二员将马上相见。

①　邺城——故城在今河北临漳。

②　蒲州解良县——蒲州，今山西永济县；解良县应作解（音xiè械）梁县，故城在今山西临猗县。

③　大虫——方言，老虎。浙江方言叫“大猫”。

④　搭膊——系在腰间的长条扎腰，中间有夹层，既是束腰带，又是一种随身口袋，可以放东西。

⑤　绰——抄、抓、提。

陈达在马上看着史进，欠身施礼。史进喝说：“你们杀人放火，打家劫舍，犯了弥天大罪，都是该死的人！你也有耳朵！好大胆！敢来太岁头上动土①！”陈达在马上回答说：“俺山寨里缺少粮食，想到华