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会儿是天宫内院、逍遥自在，一会又是满天花雨，清音悦耳，一会儿是大雪纷飞，寒冰刺骨，一会儿又是炽阳入体，毒热难熬。甚至连男根，也是一会儿高耸*，兴奋冲动，一会儿又萎靡不振，黯然萧涩。

安冬看得仔细，见所有震动虽然此起彼伏，看似密密麻麻、错综复杂，但却井然有序，丝毫不乱。她见小腹深处，微有白光闪过，心中诧异。提醒尤只虎看过去。

尤只虎此时正处于安乐乡中，被她一唤，立刻将关注力转过去。果然看到丹田处有一个不大的亮点，开始时还一闪一闪，稍过得一会儿，已不再闪烁，而是一直亮着，就像一个小星星在那里悬着。

他一时不解，对安冬叫道：“找书，赶紧找书！看看书上有什么相关的内容。”

安冬正在潜意识的含藏中搜寻，却听尤只虎道：“不用了，那是道家所说的元婴雏形，你看它，正在变化。”

安冬注视那正在变化的亮点，果然见它越来越大，越来越亮，渐渐像一个极小的小孩模样。她感受到了自己与这小孩的关联，当下细细体会，转眼又将整个身形散开，融入了那小孩的形象之中。

尤只虎看得奇异，正要唤她出来，没想到安冬已经又站在身边了，笑道：“嘻嘻，我知道道家所谓的元婴是怎么回事了。”

她双手挥展，将整个身体结构的细节铺开，又将所有细节对应的功能重叠进去，在一个大屏幕面前，像一个老师似的，对尤只虎笑道：“整个身体的所有功能，包括意根和所有器官的功能，我们平时用的时候，是分开用的，因此每一个器官对应一种功能。但这些所有功能，事实上组成了一个更大的功能，这个功能就是生存，或者叫存在，嗯……用咱们前面所学的佛门中的内容来对应，这个功能就是为了实现‘有我’这个观念的存在，它是各种功能的总体目的。”

尤只虎恍然大悟道：“我知道了，你是潜意识的代表，我变出你这个形象，其实本身就是我的潜意识在实现一个更深层次的对‘我存在’的表达，只不过这个‘我’远远不局限于意识逻辑判断上的‘我’，而是从整个体功能上来确认‘我’。”

嗯那……说起来，chgor又要跳到台前，粉墨登场了，那厮故意将书写得晦涩难懂，以便随时都能超越主角，自己亲自上阵。话说尤只虎和安冬口中说的这个‘我’，其定义和内涵，在意识状态下，和在潜意识状态下，是绝对不同的。咱们在日常生活中，用以思考、进行逻辑推理、判断是非对错的那个意识，他形成的“我”，是通过对过去和现在的对比、对“我”和“非我”的对比，来确认“我”这个词的定义和内涵的。但潜意识不同，潜意识的功能，主导着生命的一切生死活动，它是从生命的整体功能上来确认的。

也就是说，前者是通过对比各种变化来确认我，是理智上的我，后者是通过对功能存在的确认，是没有理智的我。这种没有理智的功能，有时候偶们也称它为本能，但本能一词，对潜意识的描述，实在是少，偶们不用它。

chgor说完后，紧跟着，故事继续。

安冬笑嘻嘻地打了一个响指，乐道：“结构可以改变，可以释放，可以局限，但功能本身不灭，只要你的观念中，‘有我’的观念存在，或者说，只要‘有我存在’的这个观念不灭，你释放开身体器官对功能的限制，并不会导致你没有了，只会导致各个器官的功能不再因为形象不同，而有所区别了，不再泾渭分明地各行其事了，不再你是你、我是我，有着严格的界线了。”

尤只虎立刻明白，点头道：“功能本来是含藏在器官中，才得以显现出来，现在功能不仅含藏在器官中，不仅要利用器官来表达他的能力，同时又要作为一个相对独立的整体出现，对应着实现‘我的生存’或‘有我存在’这个观念，因此现出它自己的形象，也就是道家常说的元婴。如果我没有经历这个释放过程，不需要表达它的相对独立性，它就在器官之中，器官的形象，就是它的形象，没有别的形象了。”

说到这里，他微有疑惑，道：“这个建立起‘我的生存’和‘有我存在’的功能，不正是安冬你吗？不正是潜意识吗？既然我的潜意识有了你这个形象，为什么又多出一个形象来？”

安冬撅着嘴，嗔道：“那是因为，你建立我的时候，对我的形象做了定义，我的形象所代表的功能，更多的是负责你潜意识的含藏能力，也就是数据储存、场景模拟、指令调配等等，我支配身体的功能，你并没有加以整合，而是随着情况不同自然应用，带有极大的随机性，毕竟当时我们