第54章 组党进程（一）(第1/2 页)

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“文明党的目标是什么？我们是中国人，就从中国的问题作为切入点。中国文明的延续和发展，经历了很多次改朝换代。改朝换代对中国产生的作用中，是推进的作用大，还是破坏的作用大？”

何锐抛出这个问题后，扫视过面露迟疑的青年们。看大家不敢立刻做出判断，何锐索性让大家投票。

投票结果挺有趣，认同推进大的，认同破坏大的，还有认同推进和破坏同样大的，各占三分之一。

何锐这才说道：“同志们都参加了土改，应该知道每一个朝代，除了元朝和满清之外，从刘邦到朱元璋，各个朝代都会在开国之初推行全国范围内的授地政策。大家说说这是为什么？”

青年们这些天里面也接受过不少学习，看了些学习资料。但之前却没时间聚集在一起交流，于是各种答案都说了出来。理顺生产资料，接受前朝覆灭经验的说法是大多数，包括获得民众支持的观点也有人提出。

何锐说道：“根本原因，是因为改朝换代死的人太多，空出来大量土地。授地可以迅速恢复生产，获得税收。改朝换代中战争极为激烈的几次，中国死亡人数可能达到人口的三分之一。”

青年们全都被三分之一的死亡数字震惊的说不出话，震惊之后，神色中都是悲悯。

徐乘风叹道：“扬州十日，嘉庆三屠……”

何锐打断了徐乘风的话，“社会秩序荡然无存的时期必然会出现此类悲剧。王朝覆灭，都是源自于社会矛盾空前激烈。一个王朝两三百年，经过漫长人口增长与土地兼并，社会矛盾已经到了国家制度完全无法调解的程度。矛盾到了这个阶段，只有通过矛盾各方的彻底毁灭才能消除矛盾本身。史书上说的民心思定，就是因为处于矛盾核心的那些人死光了。而无政府无秩序的社会现状损害了所有生者的利益，人民渴望和平与秩序的心情全面压倒了社会矛盾。如果我们不能解决这个根本问题，以后还会发生那样的悲剧。”

徐乘风不再发言，只是微微叹息，其他同志也差不多。见大家情绪受到些影响，统计科长许嘉问道：“督军是认为改朝换代的破坏作用更大么？”

“我们没办法从当时人们的角度看问题，只能从后世角度看问题。每次改朝换代并没有解决产生社会矛盾的根本问题。而且每次改朝换代中，死掉的绝大多数人都是普通百姓。中国文明发展的尝试被打断，很多领域的积累荡然一空，只能重新来过。所以从后世角度看，破坏的作用要更大一些。文明党在中国现阶段的目标，就是解决这个问题。”

青年同志们没说话，大家都期待的看着何锐。何锐继续讲述，“小农社会的生产力水平低，与之相比，工业化国家的生产力几乎是无限的。而科技发展又能极大促进生产力发展进程。只有让中国发展成一个工业国，才能跳出几千年来的治乱循环，进入新的文明发展阶段。”

“文明的核心构成是生存与发展。生存与发展的实现方式，表现为生产与分配。生产与分配在实际应用上，则表现为效率与公平的不可解。效率与公平的不可解的问题并非是现在才被发现。两千五百年前，中国先贤老子就在《道德经》里面讲，天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。这个不可解在于人性的贪欲，但同时，提高生产力的源动力也在于人性的贪欲。”

看到一些青年同志因为贪欲这个词而微微皱眉，何锐笑道：“但同志们需要注意的是，贪欲的表现并不完全一样，有的人贪财，有的人贪名，也有人对未知事物充满无尽的渴望。你们说说，你们都贪什么？”

听到这里，青年们笑了。徐乘风问道：“督军，贪欲我们肯定都有，但我认为，贪欲不能无限制的发展。就比如地主们的贪欲无限的话，就会恨不得全天下的土地都归其所有。这么想想倒是无所谓，真的做起来，必然导致无数悲剧。所以靠国家制度来解决。但是，公平又该怎么实践？”

“绝对的公平并不存在，因为公平的标准是一种非常主观的看法。所以公平应用的领域应该在于保证底线。譬如法律面前人人平等，就是必须确保的底线。不过大家注意到一件事没，越是这种该讲公平的时候，绝大多数人反倒不想公平。这也是为什么不要滥用公平的原因。”

青年们纷纷点头。经过学习和工作，大家都更清晰的感受到公平难得的现实。

“发展生产力的过程就是变化的过程，任何变化都不会让人完全满意。政府的工作之一就