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伴，拜月无惧。”

步惊仙深深注视着面前拜月的容颜。

他从来没有忽略拜月容颜的憔悴，但他从来没有觉得拜月脸上的痕迹有损美丽，在那些痕迹中，他看到的是拜月长久的付出，是对他浓厚的情意。

但拜月却早已不愿意被他如此注视，总会偏转头脸，浑身不自在的充满压力。

她知道自己的容颜比之其它同龄女子已经老的太多，她对自己的美丽早已没有了自信。她唯恐在这种注视中会让步惊仙发现更多不美丽的缺点。尽管步惊仙从没有对她流露任何嫌恶之态，但对容颜已经不自信的她，实在不能够做到平静。

李夫人看着拜月，心里也涌出强烈的敬佩情绪。

‘如此让人仰望的女子，左岸得其为妻，真正是他的幸运，也真正是神魂国的幸运……’

“既然如此，这四张羊皮地图你们各取一份，上面绘制的就是宝物所在。这四件宝物都是过去挖掘遗迹所得，因为不便于运走，一直存放在发现的遗迹之中，其中还混杂有其它宝物。你们需要带回的分别只有一件，羊皮上都有详细的说明。快去快回，如果无事就不要耽搁了。”

四人分别接过一张羊皮，看了上面的方位，果然是各人在一方。

便都不再啰嗦耽搁，一起飞走去寻。

起宝物的过程没有任何波折，李夫人在羊皮上表明了四座遗迹的详细，包括机关等一应开启、关闭之法。

只是四件东西确实巨大，步惊仙所取的那件，就如同是一块直径有十丈的白色的、扁圆的石头。只是会散发朦胧的白光，又好像是宝石。

拜月所起的是一张白色石头筑成的座椅，形态、纹路均都奇特。看起来与君王的龙座大小差不多，但重量却超过了万斤。

拜星所起的也是块直径有十丈的白色、扁圆的石头，但上面却绘有奇特不认识的符文图案。

舞菲所起的，是一颗直径有三丈的、持续散放白光，犹如光球般的巨大宝石。最初看到的时候，舞菲还以为那就是一团白光球体，但触摸时，才发现光中有实体，只是因为颜色与光亮无异，肉眼才看不到而已。

四件宝物被带回神魂国都后，通过咕噜仙果得知信息的剑圣王大早已通知了古物研究志愿者们等待接手，如何将四件宝物拼凑起来，如何使其随时能够发挥效用，就都是古物研究志愿者们的事情了。

当宝物被带回神魂国都时，战斗已经进行了两天两夜。

如果不是藏放宝物的遗迹出口必须等待特定的时辰才会大开，尽管距离遥远，在步惊仙的接应下本也不必耗费如此多的时间。

回到前线，步惊仙不禁为战斗进行的情况感到欣慰。

战斗的情形如同他最初预料的那样，军事志愿者们的表现非常完美。

当郑、楚动军的时候，军事志愿者们的想法就与步惊仙的判断一致。认为联军会认为神魂军没有纪律，没有统一的指挥而认为神魂军在战斗中一定会混乱。

步惊仙相信不会。

如今的事实也证明，他的判断很正确。

世上没有多少愚民，所谓的愚民是无知造就。在郑、楚的体制中，人们根本没有时间和精力，也感觉不到关心和了解国家事情的实际意义和价值，即使想了解也无从能够。只能对一些众人纷纷传道的、这样、那样的事件议论纷纷。而这种纷纷的议论，还都是建立在对事件的真实了解不多，甚至不了解，更甚至了解的是虚假的真相的基础之上。

人们，如何能够不愚？

人们奔波劳苦，为了生计辛勤付出一天又一天的时光。关心的是明日或者明年的吃用。生存的意义就是为吃用奔波，为吃用的更多、更好而奔波。即使能够询问自己，发现自己真正向往的是什么，也不能够去做。因为志愿理想，大多都总是与为吃用奔波相冲突违背。

犹如李夫人那般的古迹挖掘志愿者。如果不是李夫人原本家境就殷实，即使一年也没有找到古遗迹也不愁吃喝，哪里能够一心一意？又或者是她是为金钱找寻遗迹，没找到一座之后就要花费两三年找寻最好的买主，把挖掘的古物以最好的价钱出手。那么她这一生还能够有如此众多的、遗迹方面的收获么？

六百零五

如果是那样，李夫人绝不会有今时今日的众多收获。

所以，郑、楚就有制度的人们必须为生计奔波，关心的只能是物质利益上的事情，人人如此，又人人彼此影响。利益之外的，就只有些情感上的需要。于是乎，金钱权力