第15部分(第2/4 页)

宓住在那里。

这一年的3月6日，《吴宓日记》作了如下的记录：

晚饭后，刘文典、彭举同来；举旋去，与典久谈。典写示寄寅恪诗（二句注，〃当时传闻宓坠楼自杀〃）。旋乘汽车至典馆舍（省府第一招待所在本馆之背，由暑袜街续往，实甚近），烹茗细谈。典述（一）典近十年之情况，此次赴京之使命，留此之原因；（二）寅恪近况，政府命典作说客，典欲宓代往（宓决不效华歆之对管宁，但未明说）；（三）典在京遇稻（仍住受璧胡同九号）之详情；（四）典劝宓赴云南大学任教，以李广田（共党）为副校长，主持一切，宓必可作自由研究或编译（典举示杨宪益英译之《唐人小说》）云云。宓答以〃安土重迁〃，不欲去此矣；（五）典杂述秦瓒、陶光、孙乐等之近情。乐之变节，诚宓所不及料者也。11：00急步归，京戏方散。

这是一段极具历史价值的个人文字记录。通过吴宓简短的复述可以发现，刘文典对于北京方面交代的任务是没有任何信心的，否则他也不会向吴宓求助，甚至请吴宓代为前往。其实连他自己都知道，吴宓肯定也不会去的。刚刚解放的时候，吴宓像陈寅恪一样，既不肯到台湾，也不肯北上。实在无处可去，一度想上四川峨眉山剃度出家，最后打消念头，入当地学校讲学为生。尽管世事变迁，但这三个曾经朝夕相处、无话不说的友人，对于这一点是有共同认识的。

第61节：偶像陈寅恪（13）

相对于陈寅恪、吴宓来说，刘文典的内心有一丝丝愧疚。由于各种因素的催促，他已经融入了现实的尘世，甚至说过一些违心的话，变成了吴宓所说的三国〃华歆〃。华歆与管宁曾经是莫逆之交，两人一起读书，门外有官员的轿舆经过，管宁读书如故，华歆却放下书本跑到门外去看热闹。于是，管宁与华歆〃割席〃绝交。在传统士大夫的眼里，名节是高于一切的。

想到陈寅恪本来可以达到更高的位置、过上舒适的生活，但他却不为所动，刘文典心里难免生出更多的波澜。这才是他所认识的陈寅恪。在给吴宓阅示的《怀寅恪》一诗中，刘文典写出了对于故人的牵挂与敬意：

湖海元龙安好无？吴宫又见落秋梧。

漫云往事丝难理，曾赋新诗锦不如。

匝地风烟双鬓改，中天明月一轮孤。

翠钿金凤抛残尽，怕过黄公旧酒垆。

在诗中，刘文典连用几个典故，赞誉陈寅恪的独立坚守。第一句中的〃元龙〃，指三国时期的〃狂人〃陈登，字元龙，性格桀骜不驯，学识渊博，曾任广陵太守，深受百姓拥戴。因同姓，故刘文典将陈寅恪喻为陈登。第四句中的〃黄公酒垆〃一典出自《世说新语》，晋时王戎曾与嵇康、阮籍同饮于黄公酒垆，后来嵇康、阮籍相继过世，王戎再过此店，为之伤感。刘文典借助这一典故，表达对昔日友人和昔日生活的深深追忆。

〃问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。〃这时候，刘文典内心惦念最多的依然是陈寅恪的安危，他隐隐感觉到，陈寅恪的桀骜不驯有可能会给他带去难以预测的灾祸。

当然，他做梦都没想到，自己将比陈寅恪更早地遭遇灾祸，更早地离开人世。世事如白云苍狗，有时候，祸福真的难料。而〃苟活〃下来的陈寅恪、吴宓，后来所经历的悲苦，更是刘文典所无法知晓的了。

坚守，往往是要付出代价的。

注　释

1　凌宇：《沈从文传》，北京十月文艺出版社，1998年10月第1版，第205页。

2　余斌：《西南联大·昆明记忆：文化与生活》（1），第54页。

3何威、徐晨亮：《清华名流》，长江文艺出版社，2002年6月第1版，第52页。

4　王川：《刘文典与陈寅恪学术交往述论》，《四川师范大学学报》（社会科学版），第30卷第1期，2003年1月。

5　同上。

6　何威、徐晨亮：《清华名流》，第55页。

7　蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》，上海古籍出版社，1997年6月第1版，第89页。

8　陈寅恪：《与刘叔雅论国文试题书》，转引自《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001年7月第1版，第249页。

9　王政：《历史的棱角：晚近中国卓行奇语考录》，中国长安出版社，2007年9月第1版，第127页。

10　蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》，第84页。