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第4部分(第2/4 页)

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自己的意志和毅力而快乐。

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我们能责备一个不名于世、却是力竭而死的人吗?

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骄傲必不可少。用软弱的谦虚、羞怯的内向来保证自己不致庸俗化还不如用内在的骄傲。是的,内在的骄傲,心灵的自豪!如果我们不骄傲,我们还能做点什么呢?!

道路(3)

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由静入动难,由动入静亦难。启动难,停止亦难。善于静默和退出是人生一种伟大的艺术。

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当在田野里汗流满面、泥没腿肚时,很难酝酿出一种陶渊###情,倒是在脑海里浮现出上帝对犯原罪后的亚当所说的话来。

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正在换毛的小鹅那粗声嗄气的声音和斑驳混杂的羽毛都是不讨人喜欢的,然而,不经过此,就不能变成一只伟岸、威风的大鹅。

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目标远大、志向高远,同时又不拒绝一切凡俗的快乐,此即所谓“立上等愿,结中等缘,享下等福”吧。

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一种是对社会民族的巨大责任感,一种是认为自己才配得上的个人使命感,这两种情感结合在一起就产生巨大的行动力量。

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太早的成功妨碍着真正的成功。

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青年人不会用老年人的口吻说话,他们的血液还没有冷却到这个程度。

喝酒放荡是因为志向太高,退隐山林是因为现实感太强,勇敢常因为背过“怯懦”的名声,谦虚也许因为曾经骄傲。

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成功给一个人的思想定向、行为定势;成功使天平决定性地向一方倾斜而不再摆动,这是好事,但也可能是坏事。它消除了徬徨;但也可能遮掩了最值得也最适合你做的事情。

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真正能有成就的人是善于把激动和兴奋转变成一种持久的努力的人。

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学术之道就是限制之道,不断地接近目标就意味着不断地限制自己。

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庸才也常常感到怀才不遇。

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后一代人肯定是要超过我们的,但让我们的努力能使我们有权这样说:是的,他们是要超过我们的,然而这是就整体而言,从个人来说,只有少数人,甚至很少数人能超过我们。

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想想自己是什么样的地方走出来的,在这外在的世界里,就没有什么真正值得害怕的东西了:大不了我再回到那里去。

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当有一个最大的英雄的时候,谁都别想成为英雄。

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我佩服一切勤奋工作、一切靠自己的气力──无论体力还是脑力挣钱养家的人。

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一方面是对成功、对荣誉的渴望,另一方面是害怕斗争、洁癖、对血和污秽的厌恶,我这与生俱来的矛盾啊!

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朋友说现在的人都喜欢看极端的东西,我说,“如果温和到极端呢?”朋友说:有温和到极端的东西吗?我说:“我们不是有时会说某某是一个极其温和的人吗?”

我确实喜欢这样的性格:极其温和而坚定。

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我常常想,我所达到的地位和名声已经超过了我的天赋和努力本来应得的,这可能是由于处在一个转换年代的原因。

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拿事业与职业比较,我们也许可以说,事业是相对于个人而言,是你自己想做的、而且是比较大的、也许你一生都在追求的事情;职业则是那些得到社会承认的、可以交换劳动、可以带来收益、比较稳定的事情。

并不是所有的事业都能成为职业,甚至可以倒过来说,那少数最伟大的事业差不多都不是职业。

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人活着就是因为:他愿意活着。这就是人生的意义,或者说不必再去追寻什么意义。……很多事都是因为我们的愿望。我们期望爱情就得到爱情;期望成功就得到成功。期望生——这就是生的最大秘密。

理性与激情(1)

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因动荡不安的情绪失掉了许多宝贵时间的人将因他们由此而获得的宝贵灵感得到补偿。

2

有些道理是通过脑子来接受的,有些道理是通过心灵来接受的,而有些道理则必须通过皮肤来接受。

3

我们的理智使我们一次次看透人

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