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量田地种了一星点粮食。

族弟，我们现在没有多余的粮食支应，但等到秋季了，我们先不卖粮，你缺多少，跟我们招呼一声，都自家兄弟，什么都好说。“

时穿微微有了一丝感动，他拱手回答：“族兄费心了，我其实在一只捕鱼船队里有点股份，那支渔船队每年给我提供上千石鱼肉——这可不是普通的鱼肉，是仿佛小牛肉一样的鲲鱼（鲸鱼）肉，所以粮食方面我不用愁，去年冬天我还特意向京城送了一船粮食，以照应海州举子。”

族兄立刻松了口气：“那就好，照应读书种子，乃是我嘉兴时氏的门风，族弟如此善养儒门子弟，将来也是我海州时氏的臂膀——我等诸人迁居海州，今后海州时氏，分门立户的，便要多仰仗族弟了。族弟能维护时氏门风，我等甚是欣慰。

刚才我说的这粮食一项，只是小事，族弟不用跟我们客气，我时氏也不指望种田养家。“

时穿再度拱手：“忘了告诉族兄，我家的船队追寻鲸鱼的足迹，已经航行到了日本国，那里不仅稻谷极是便宜，且捕鱼的收获极为丰厚。船员们亲眼所见，每年秋天，成千上万条海豚聚集在海湾里觅食。当地渔民一旦发现，便会驾船猎杀。

据说，当地人首先会将一根竹竿置入海中，不停敲打，以惊吓海豚（同时干扰鱼的声纳系统），使它们无法准确定位。随后，他们把海豚赶到岩石凹口内，用渔网封锁，留置一晚后，猎杀开始。渔民用长钩刀开始砍杀海豚，并用削尖了的杆将其刺伤，然后将其拉上小船，并割断它们的喉咙，使其无法乱动……

哈哈，那里因此已经成为一片血腥的海洋——我们的渔民学会这方法后，在琉球（台湾）依法炮制，结果收获非常丰厚，简直是坐在那里数钱啊。如今我家的肉食吃不完，我这次来，也是想看看族中兄弟，在这青黄不接的时候是否缺粮。

昨天，我的渔船刚抵达码头，卸下了三船粮食与鱼肉，可是因为捕鲸季节到了，那些仓库急着需要腾空。都自家兄弟，别客气，族兄搬走一船，也好为我腾空仓库，如何？“

那位年长的族兄沉思了片刻，回答：“我们刚搬来海州，加上去年本地刚经过叛乱，确实在粮食上面有点紧张，族弟这船粮食，我们就愧领了……好吧，这船粮食便算作你家祭田五年的献祭，刚好族弟过来，我们正想与你商量立祠问题，你看我们宗祠分支，是建在白虎山下，还是建在崔庄？”

这个问题涉及到以谁为主的问题——宗祠建立在白虎山，那么白虎山下这一支时姓就是正支，至于时穿在崔庄的支脉，只能算是提早分家、独立出去的旁支而已。

反之，那就是以时穿崔庄一脉为正支。

古代人最注重这个正朔，然而对于时穿来说，他早从无数记载当中，清楚的了解大家族中的藏污纳垢，别看现在那些族兄彼此亲切，但那也是创业过程中的同心同德，等到他们站稳了脚跟，便会撕咬着彼此争夺利益。对于这样的家族来说，时穿的观点是：时氏给他了一个立足大宋的依据，但他来到这个时代，从不想单纯依靠谁。

这样的大家族，只可远观，亲身参与到其中的争权夺利，那时穿就是真傻了，有那个精力，他还不如关心点别的风花雪月。

所以时穿回答的毫不犹豫：“我在崔庄，只是单身一人而已，而白虎山下，时氏宗族聚族而居，还是把宗祠建在白虎山下为好……嗯，那船粮食足足有上千石，便算作我建祠时应出的份额，用于招纳工人，购买石料……如何？”

时穿明白的说出粮食招纳工人，这是不想让鲁大等人掺和宗祀建筑，但他又提出买石料，这又是表明自己的意见——宗祀最好建成石头建筑。

历来，破土动土都是收回扣的好机会，虽然是给本家族祖宗见祠庙，但在其中拿点劳务费，那是天经地义的事，时穿只出钱不管事，这让白虎山时氏非常满意。与他对话的族兄肚里只夸奖时穿有眼色懂进退，当然，他更钦佩本宗嫡子时河的明智——照这样一个有本事、且不喜欢干涉族中大事务的本家，作为开枝散叶的基点，那真是不容易啊。

这位五十多岁的族兄连声回答：“足够了足够了海州这里饥荒才起，工价是每天一升米十文钱，如果每天提供两升米，咱一文钱的工钱不用出，给粮就够了。族弟这船粮食可解决了大问题。”

两人交谈的时候，时灿几次想插嘴，但交谈双方都没给他插嘴的机会，等这事儿敲定后，时穿才仿佛记起了此地还有一名长房嫡支庶子，将来的海州时氏宗长……想想他父亲对时穿的期望，