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度、监督人制度，账目公布制度等等。说实话，我们刚开始时，争论比较严重，但随着价格波动越来越凶猛，我们各项制度制定的越来越快……”

这话的意思是说：刚开始大家都想提出自己的主张与意见，但随后时穿拿出来一套有一套规则，大家一琢磨，其中的条令正好能堵住这几天的漏洞。大宋商人又不傻，眼见得时穿早有准备，加上那些条令却是慎密，干脆不加讨论的通过了时穿所有的主张——于是，时穿在海州商界的威望也越来越高，俨然成为海州第一人。

“但是，大家想到没有，这次价格波动的起因是什么——一个未辨真假的传言。如果不堵住这个漏洞，今后还会有人借助假消息操纵交易市场，那怎么办？……所以我建议，我们这次再往灾祸的源头上溯一步——组建航海业公会……”

第353章　我的地盘我做主

宋人杨万里在《诚斋集》中层记载了这样一件事：宋太祖曾令后苑造一薰笼，数天未成，太祖怒责左右，臣僚答以此事必须走程序，皇帝的批文要经过尚书省、本部、本寺、本局等许多关口，等到逐级办齐手续后覆奏，得到皇帝的批语“依”字，然后方可制造。

宋太祖听后大怒，问宰相赵普说：“我在民间时，用数十钱即可买一薰笼。今为天子，乃数日不得，何也？”

赵普回答说：“这些规则条文不为陛下而设，它是为了陛下子孙而设，假使陛下的后代子孙想建造奢侈之物，破坏钱物，如果经过这一道道手续，自然要遭遇各个关口批驳，他要想绕开这些程序，则是跟天下官员做对，自有台谏理会，此条贯深意也。”

太祖听后转怒为喜说：“此条贯极妙！”

赵普的话说明一个简单真理，即：规则是用来保护你的，你若觉得今天践踏规则很痛快，并觉得因此占了很大便宜，那么，以后当别人践踏规则过来践踏你的时候，你也别觉得不痛快。因为他明日的做法，正是你今日所为。

赵普是宋太祖信任的宰相，赵匡胤对之言听计从。于是，宋朝制定的法规（规则）日趋严密，甚至达到“细者愈细，密者愈密，摇手举足，辄有法禁”的程度。

据说，宋初，太祖爷订立各种“法制（规则）”的目的有二，一是使“政出于一”，政令始终贯彻如一，不会因人成事，人亡政息。而百官不过“奉法遵职”而已。于是，从中央到地方，“上下相维，如身使臂，如臂使指”；二是定为“祖宗之法”，要求子孙“谨守”，以保证赵家皇朝的长治久安。

据说，日本人“平安王朝”非常欣赏这种刻板的对规章制度的遵守，所以他们鼓励日本女子来宋国“度种”，以改良自己的物种，随后，日本人反复提倡宋学，对规则的偏执到了极点，以至于现代日本人竟然有种条顿人的疯狂。

但可惜，赵匡胤并不知道他的后世子孙比较喜欢打破一切规则，王安石变法就是从打破“祖宗之法”开始的，所以宋徽宗现在要兴建各种奢侈之物，无需别人审批。

拜宋人对规则的偏执所赐，锦绣会馆设定的各项交易规则也没啥讨论的，制定这些规则时，时穿记起了赵普与宋太祖的这番对答——规则是用来保护自己的，自己今天想钻空子，那么明天也会有人钻空子对付自己。而自己不可能把精力完全花在交易所里，所以这规则无需指定的详尽而无漏洞。

本着这种思维，时穿拿出来的交易规则，自然令宋人大为惊叹，许多商人是擦着冷汗阅读这份规则的，他们没想到人世间有这么多商业欺诈手段……他们没想到的，时穿都想好了对付的方法，那还有啥好说的，全票通过。

然而时穿想得更远，交易所的规则已经无需讨论，那么就要把航海业整顿一下，让宋人的大航海从单枪匹马变成有组织、有计划的主动拓展。

“我知道在航海中有一项潜规则：比如日本与高丽的海船绝不越过中国自己去下南洋；我知道海上宋船运送的货物不越过三佛齐，走入天竺海域的默契（所以宋代沉船从不曾在印度洋被发现）；我知道胡商喜欢挟持你们将货物卸载在三佛齐一代，而后用自己的船转接宋船货物赚取中间利润；我也知道户籍制度限制了海船待在海外的时间，使得你们即使偷偷摸摸越过三佛齐，回来也不好交代……

但现在，胡商来大宋的船越来越少，我们的船抵达三佛齐一带常常终年滞留，货物卖不出去，但海贸税却在出海时被市舶司抽取。眼见得我们身上的税赋越来越重，在这个时候，我们为什么不试一试，组队穿过南洋，直接把货物送到西洋胡商家门口，并在西洋人门