第104部分(第1/4 页)

时穿轻轻点点头：“我昨天已经听说了——童使相初战获胜，叛匪已经开始收缩，此外，江南的州县也开始收拢流民。如此一来，动乱已经无法扩大规模，剩下的，恐怕就是垂死挣扎了。”

作为一个最神秘的教派，阿弥陀佛教生命力很顽强，他们前仆后继的进行了千余年的颠覆活动。这一次朝廷反应及时，压制下了叛乱的扩散，但这只能让叛匪进入蛰伏阶段，并开始积蓄力量，筹备下一次叛乱。

等等……筹备下一次叛乱，时穿恍惚记得图书馆里的一份资料，他隐隐有点明白了。

“算了，方云是什么玩意咱不用猜测了，邪教这东西，能不招惹尽量躲着点……”时穿摇着头，止住了思绪，转身叮嘱黄娥与环娘。

对面的李三娘听到邪教这字眼，慌忙站了起来：“大郎，什么……不会有啥问题吧？”

时穿抛开这个话题，吩咐说：“看来，我是一定要走一趟京城了。这段日子刚好咱搬个家，顺便给三位出嫁的姐妹办个添妆礼，让新房增添点喜气。”

看来是拦不住了，既然拦不住，那么干脆“hold住”

……豆腐西施急忙站起身来：“大郎，你屋里几个妹妹年纪太小，没操办过这种宴席，我来帮你操持吧？你放心，左邻右舍的暖居礼物，我给你一一送到，绝不误了你的事……啊，只是姑娘们光是自己闹，太单薄了点，你还要请什么客人？”

时穿请的男性客人包括自己的大将伙伴，以及施衙内，原本名单上还有黄煜，但现在黄煜的身份他已经高攀不上了，解元公啊，一般人请不动。至于女性客人吗，作坊里雇的绣娘，以及褚素珍、豆腐西施，都算吧。

暖居的宴席排了六十桌，一共分三天举行，前面是左邻右舍，在宗亲社会里，这叫“认邻”，含有让人认门相互结识，恳求照顾的意味。等邻居一一宴请到之后，而后开始“认亲”部分了。

这天一早，黄娥在门口挂上“时宅”的小木牌，她站在门槛上反复欣赏着这两个字，心中涌起一阵阵温馨。而褚素珍在门内不停地呼喊：“娥娘，快回来，我们要开始‘添妆’了。”

添妆礼是女人的节日，姐妹们要出嫁了，幼年的伙伴赠送一些小礼品，让姐妹出嫁之后留个念想。惯例第一个添妆的应该是长辈，但时穿一伙人在海州没有女性长辈存在，所以这次闹腾，基本上属于女孩们关起门来自得其乐，纯粹是为了给新房增添一点喜气。

诸位女孩当中，也算是身份最高的女宾客褚素珍第一个站起身来，吟唱道：“何以致契阔？绕腕双跳脱。”

说完，褚素珍投下了一对金手镯。

紧跟着，作为主宾，曾经的房东豆腐西施跟着上前，吟唱：“何以致拳拳？绾臂双金环！”——她投下了一对银丝臂钏。

黄娥跟着上前，吟唱：“何以道殷勤？约指一双银！”——她投下一对三四两重的金戒指。

剩下的女孩当中，年龄最长者墨芍喜笑盈盈，上前吟唱：“何以道朝朝，山花插满鬓！”。她投下了一套华胜。华胜也称花盛，是金银珠玉或者绢纱制成的一种仿真花，就是现代称之为发卡、头花一类的东西。

剩下的女孩一个接一个上前吟唱：“何以致翩翩，花颜金步摇（步摇）

何以致区区？耳中双明珠（耳环）。

何以致叩叩？衿缨系肘后（香囊、手袋）。

何以结恩情？美玉缀罗佩（玉佩）。

何以结中心？素缕连双针（璎珞——同心结）。

何以结相于？金薄画搔头（簪子）。

何以慰别离？耳后玳瑁钗（头钗）。“

最终，三名等待出嫁的女孩上前答礼，吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙。”

她们唱完，放下了自己制作的三套嫁衣——即三条裙子。

古代女人婚嫁总共需要十八件首饰，这十八件首饰合称“一套头面”。而宋人嫁女，讲究“十里红妆”，意思是抬嫁妆的挑子绵延十里，这其中，财力雄厚的人家一挑子担一整套头面，出嫁女最终得到的是好几套首饰；而财力弱的人家则把整套首饰拆解开，一挑子只担一件首饰。

刚才的添妆礼，算是“幼年玩伴”的其余被拐姑娘，给三名待嫁女备齐了十二件首饰，剩下五件首饰本该是女孩父母筹办的，但因为这些女孩没有父母在场，时穿代行父母职，他上前丢下了其余五件首饰。

这五件首饰分别是：花钿（花钿者，簪花攒钿也……这玩意俗称‘头发撑子’，也就是‘发网