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与那种‘漫骂式辩论法’合并称之为……咳咳。宗大人，你冷静一点，想要说服我，想要说服百姓，咱必须给百姓一个结结实实的理由，告诉百姓为什么而战，为什么而不战？”
“山东之民，守山东之地——”宗泽脱口而出。
“山东之地，是山东庶民的吗？宗大人，天下是当今陛下的天下，与山东之民何干？”
宗泽一阵阵憋不住的火……但宗泽总归是进士出身，一眨眼，他想到了一段话：“时大人，《周礼。秋官。司寇》云：‘司约，掌邦国及万民约剂……治民之约次之’。朝廷治民，总归有法度吧，朝廷规定的赋税咱们一点不缺他的，若又再额外要求钱粮的，哪怕是为了国战，总归是违反与万民的约定吧。咱这些地方官不能不提万民主张，否则……”
时穿终于听到了自己想听到的，他强行插入，答：“司约……约定……契约精神，我总算听到一点正常的理由。宗大人，记住你说的话。”
受到时穿的肯定，宗泽思路越来越清晰：“大人，士卒拿朝廷俸禄，上战场替朝廷拼杀那是他们的本分，但山东团练不拿朝廷钱粮，反而需要自备武器，或者依靠乡绅赞助，他们的职责只是守土而已，所以，山东团练不能外调。”
这才是正常的宋人观念——南宋时，赵家皇帝想要北伐，南宋百姓却拒绝为此承担额外赋税。最终导致南宋朝廷数次北伐流产。赵家皇帝要打下赵家江山，那是赵家自己的事情，你自己节衣缩食省出军费吧，百姓没这个义务。
这个观念再进一步，那就是彻底的契约精神——我出了钱、纳了税，那么我�
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