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第168部分(第1/4 页)

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能随苗王一起离开这里也不错,这里暗无天日,有潮湿阴冷,真不知道巫神殿为什么选择住在这里做老巢。

见到肖遥表情变化,苗王接着说道,“过几天你还是能够在见到乌安大师和盘力将军的,过些天是我们苗疆的祭祀大典,他们都会来参加的。而且这个溶洞只是巫神殿的外殿,他们那些巫师养尊处优,怎么会住在地下?那前三层的巫神殿大殿都是在与这个溶洞相连的一处天坑内,那里只许巫师进入,所以我们只能在这外殿处等候。现在事情办完了,我们就不用在这里等下去了。”

“如此也好,肖某也是希望能尽快见到神医。”肖遥起身谢道,准备告辞离开。

“肖公子年轻俊杰,乃人中龙凤,本王甚是钦佩。离开此地,肖公子可要在本王的行宫多住些时日,也好让本王略尽地主之谊。”苗王含笑说道。

出了竹楼,三人径直回到自己的住所收拾东西。

第362章 晚宴

出了溶洞,苗王已经派人在洞口等候。

侍卫带着三人来到凤凰山另外一处山峰上。在山腰处坐落着一处气派恢宏的庄园,很多苗族武士守卫在四周,完全不像巫神殿的溶洞,很少见到人。

山庄里人来人往,细问之下才知道,前来凤凰山朝拜或者寻求帮助的隶属四大苗的子民,若是不愿意在主峰的一些院落居住,都可以来苗王的这一处庄园内居住。

但是要做一些力所能及的工作,而这处庄园则提供他们基本的食宿。三人则被苗王的侍卫直接安排在靠近苗王住所比较近的一处竹楼内。

这座山庄占地极广,几乎将整个山腰全部围了起来,而且还有很多的苗人常住在这里。在山庄不远处还开辟了茶园,在这里借住的苗人只要每三天抽出一天时间去茶园帮忙就可以常住下去。

三人是苗王的客人,自然不需要去茶园参加劳动。

由于凤凰山出产的茶叶在汉人地区十分畅销,因此每年都有大量汉人前来采购,还有一部分极品被列为贡品,反倒是比种植粮食作物更为合算。

因此附近的很多苗人部落都是只种植一些必须的粮食作物,剩下的便主要种植茶树,或者经营凤凰山的茶园。再用卖茶叶的收入从汉人处购买粮食,因此过的也算比较富足。

苗王和附近茶园的主人给予巫神殿的供给十分丰厚,使得巫神殿可以专心研究巫术祭祀祈福这些事情,巫神殿的人也就不用任何劳作便可丰衣足食。只需定期派出巫师到附近的各个寨子帮助大家治疗疾病,祈福消灾即可。

一般的苗人部落并没有专门的医生,往往都是由部落的巫师兼任,因此巫师就必须兼任医生的职责。

所以巫神殿的职责不但是培训各个部落的巫师,还要负责培训部落的医生,也就是巫医。

他们是各个部落的备选巫师,然后被送到巫神殿,经过一年的学习后便可成为巫医。

这巫医往往是部落的辅助巫师或者低等巫师,因此每一个部落巫师都要先从巫医做起,待获得了寨子里人们的认同,才会进一步被推举为祭司,来巫神殿学习高级巫术。

一般大一些的寨子都会有专门的祭司和巫医,会定期派人到巫神殿进行专门的学习。这些部落里面的祭司并不止一位,首席祭司则被大家尊为大祭司。

四大土司的大祭司则被称为祭司之师,被所有人尊称大祭师。

而乌安就是一位大祭师。(巫医→巫师→大祭司→大祭师)待侍卫离开后,在胡依依的建议下,三人来到附近的茶园散步观光。

这里的茶园不断规模巨大,再有很多野生茶树,通过不断地人工栽种,茶园的规模不断扩大,各种茶树分类种植在不同的高处,每年都需要大量的人前来修整茶树,采集新茶,最后再将采集好的茶叶进行分类,初步炒制后送入到凤凰城。在经过进一步的加工,制作成各种便于保存的茶饼和茶砖,转卖到全国各地。

现在已经过了采集茶叶的时间,但是需要大量的人手去逐一的修整茶树,这样明年春天才能收获比较好的茶叶。

三人一面看着四处正在修整茶树的苗人,一面沿着山路前行,风光无限好。

不断有人牵着黄牛运送着各种东西,听胡依依说这些都是在准备一年一度的凤凰山祭祀大典。

祭祀大典每一年八月中秋举行,正好在巫鬼大会一个月后。很多的部落信众和一些部落首领、土司都会来凤凰山参加祭祀大典,而且最为关键的是这个祭祀大典并不是为了祭祀祖先,也不是为了祭祀

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