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是《涅槃经》论述“无相”的一段话。所谓“相”即是事物之相状，表于外而想像于心者。

小沙弥立刻说道，“无相乃佛门根本，无量义经曰：‘无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。’”

这段经文十分浅显，肖遥本也听人说过佛理，此话也是十分对他心思。

而该名弟子显然不明白师傅为什么在此时考究起来涅槃经，却见旁边黑衣钟家人道：“大师说得正是！男相女相，都要离弃才是，我等粗鄙，无相心地戒未免还没到火候。”

肖遥也没读过什么太多的佛经，自然说不出精深佛理。原来密宗所行名谓“秘密三摩耶戒”，即是禅宗无相心地戒，肖遥虽然不太分得清显密二宗，说得倒也不甚离谱。

宗噶只是淡淡道：“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟。钟施主，你说得不错。”

密宗所奉经典，以《毗卢遮那成佛经》为最，宗噶所念三句正是此经根本。《毗卢遮那成佛经》俗称《大日经》，此三句又称“大日经三句”。

这三句话宗噶的弟子背得熟而又熟，听得宗噶这般说，一时间却不能领悟师傅的心思，于是看向师傅。

但那宗噶大师却不再多言，而是站立在潭边对着身边的钟家黑衣人说道，“钟施主，这“七人众”的法术是你施行的，也就请你开始吧。”

说完，径直坐在水潭边上，而他的两个弟子见师傅坐了下来，则立刻站在师傅身后，护住左右。

钟家的黑衣人闻言，说道，“李道长，那我们开始了。”

五柳派的白衣男子点头示意，其他周边的人都退到了距离水潭十步左右的距离，远远的围成一个圈。

“这七人众之术，乃是我钟家的秘术，因为十分有违天和，所以即使在钟家也被列为禁术，今日为了捉住这个怪物，也不得不施行了。”黑衣钟家人开始解释道。

“此术以幻念为引，从而控制引诱人的心智，他们这六个人现在就是沉醉在自己的意识之中，不过幸好此次魏家和伍家自愿派出这些人，让我们炼制七人众，他们身上的蛊牌事先已经种好了念种，一到时间就会发作。想来这些人死去也是不知痛苦。”

钟家黑衣人一边说着，边从六人身上分别搜出六块腰牌。

肖遥定睛一看，其中三块和魏德才给自己的一模一样！

莫不是自己因为拿了魏德才的木牌，才会如此？如此说来，岂不是自己在阴差阳错的情况下，救了魏大哥一命？那么魏大哥原来就应该是这第七个人！

肖遥见到腰牌，不禁想到。暗自庆幸之时，又知晓了前因后果。

“七人众之术此时虽然少了一个人，但是并没有什么大碍，各位开始吧，在我为这个六个人注入蛊种之后你们就动手吧。”钟家黑衣人说道。

少顷，只见黑衣人从怀中取出一个小瓶。在六块木牌上分别涂了一些瓶中的东西，然后又将六块木牌塞进六人怀中。

不多时，便见六人身形开始抖动，仿佛有什么东西藏在六人衣服下面一样，开始不停地向外凸起。

很快肖遥就看到开始有一种红色的小虫从六个人的耳朵里爬出，慢慢爬的六人满脸都是。这些虫子又慢慢向着下面爬去，慢慢爬向水潭中。

看到眼前一幕，肖遥忍不住摸摸自己双耳，又上下自视一番，幸好自己的身体内没有什么异常。

同时又将那块魏家的木牌悄悄拿出来，放在一旁。免的过会儿真的有什么蛊虫爬出来，那就恶心了。

随着从六个人身体里爬出的蛊虫越来越多，六个人的身子就像变软了一般，开始不断矮了下去，最后竟然倒在了水潭里。

却不见任何一个人去管他们，那红色的虫子继续从这六个人的体内爬出，不断爬向水中，此时水潭上面已经密密麻麻全是红色虫子。

突然，那光头和尚若有若无的向着逍遥的方向看了一样，再次说道，“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相。无如是相，故名无相。”

然后便见他右手伸出，一阵劲风使用，直接将还在岸边的六具躯体拍入水潭里。

只见此时水潭中的潭水如同烧开了一般，开始不断冒出水泡，开始散发出一种恶臭难闻的气味。而那些红色虫子则纷纷被冒出的水泡所吞噬。

宗噶大师的两个弟子立刻起身用火把将围绕着水潭的一个木制法器点燃，只见水潭周边立刻出现一道火圈，将水潭包围住。

随着法器的燃烧，空气中