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“六根”，是佛家用语，指的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”。空灵的意思是，你身在富贵之中，连六根都没有断，哪还有资格来谈什么禅理。刘墨林却不正面回答，而是用玩世不恭的口气说：“好，问得好。不过，学生这六样东西全都没有了，还能留下一根辫子。和尚已经剃了光头、要是再断了六根却是个什么呢，学生我可不敢说了。”

听到刘墨林竟然这样回答，小佛堂里的人越想越觉得可笑。刘墨林哪知文觉和尚是皇上的替身啊，他这一骂，把文觉也骂在里面了。平日里，上至宰相，下至百官，谁见了文觉大师不是礼敬有加啊。不料今日却被这个后生小子嘲弄，文觉就觉得脸上有点挂不住。见空灵和尚张口结舌，很是狼狈，心想，他是咱们请来说法的，哪能让他下不了台呢？便上来说道：“大师，你先休息一下，我来请教一下这位探花郎！”

刘墨林斗败了空灵更是得意，他对着众人团团一揖说：“阿弥陀佛，观世音菩萨，玉皇大帝，孙行者，诸天神仙还有七十二洞魔王，小子刘墨林敬请各位大驾光临帮忙，并虔诚敬请大和尚下场来玩上一玩。”

见他竟然这样放肆，文觉大师却对他不理不睬，也不和他正面交锋，而是带着庄严法相，合掌问道：“居士既然知道，欲参三乘，先去六根之理，请问：如何才是无眼之法？”

刘墨林信口拈来，以诗作答：“帘密厌看花并蒂，楼高怕见燕双栖！”一语既出，佛堂里响起一片喝采之声。

文觉紧接着又向，“如何才是无耳之法？”

“休教羌笛惊杨柳，未许吹萧惹凤凰！”

“如何才是无鼻法？”

“兰草不占王者气，萱花不辨女儿香。”

“何谓无舌法？”

“幸我不曾犁地狱，干卿甚事吐青莲？”

“无身法呢？”

“惯将不洁调西子，漫把横陈学小怜！”

文觉见这书生如此才华，有点架不住劲了，可是，他还没问完呢，只好照旧问了下去：“那么——请问：如何才是无意之法？”

刘墨林不假思索，张口就来：“只为有情成小劫，却因无碍到灵台！”

这真可谓语惊四座！在文觉和尚快似连珠炮一样的追问下，刘墨林左顾右盼，挥洒自如，诗句连篇，应答如流，把佛家所谓六根断法，表达得尽得其妙。那神情又绝无呆滞，更无牵强，真个是风流倜傥，光采照人！雍正刚来时还在恨着刘墨林“坏了朕的名声”呢，如今竟生出了怜才之意。心想，熙朝有位善解君意的高士奇，若把刘墨林和他相比，只恐有过之而无不及！

雍正皇上正在想呢，却听刘墨林一笑说道：“大和尚，请不要尴尬，方才学生不是说过了吗？玩玩而已，何必当真呢。再说，我自忖是个聪明人，也从来不和笨蛋一样见识，更不愿与和尚斗法。胜又如何，败又如何，徒让天下庸人们看笑话。”

听着刘墨林这以胜者自居，又说出这样毫不掩饰的大话来，空灵和尚忍无可忍了：“居士好狂放，你怎见得居士聪明而和尚就是笨蛋呢？”

刘墨林畅怀大笑：“哈哈哈哈，大和尚，你自诩为佛门弟子，请问，你读过《传灯录》吗？你可知道这部佛家经典里有这样一段话吗：昔日，五祖宏忍以袈裟度世，五百弟子中，必择一钝汉流传佛法，所以金莲法界才不容聪明人插足。何谓‘钝汉’？笨蛋是也！哈哈哈哈”

空灵勃然大怒，脸上忽青，忽蓝，忽黄，忽红，口中念念有辞，却是六字真言。一见这情景，众人无不大惊失色。尹继善当先抢出，大喝一声：“妖僧，休得胡来！”

张廷玉眼看要出事，急忙跑到雍正皇帝面前跪下：“皇上，空灵和尚竟敢在天阙之下，妄行妖术，奴才请旨，当发往顺天府重重治罪！”

雍正上前一步说：“妖僧竟敢如此放肆，你眼里还有朕，还有国法吗？刘墨林若有一点损伤，朕支起油锅来炸了你！”

在场众人一听皇上发了话，才知他已来到面前，“刷”地打下马蹄袖，跪倒在皇上身边。文觉也来到空灵面前说：“阿弥陀佛，牢记佛门三戒贪嗔痴，师兄，你想入轮回吗？”

空灵和尚心里再清楚不过了，他这次进京是奉了八爷的令旨的。八爷叫他进宫来给太后祈禳，为的不就是要夺江山吗？雍正皇帝进来时他就看见了，他原想着，可以在宫里露一手让皇上