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各省开坛传度，一概永行jin止。如有法员潜往各省考选道士，受？传徒者，一经发觉，将法员治罪，该真人一并议处‘；乾隆十二年（1747），‘覆准张氏真人……前因无案可稽，两遇覃恩、加至光禄大夫，封及三代，邀荣逾分，理应更正。……应将正一真人亦授为正五品，从前所用银印，缴部换给。……至于朝觐，为述职大典，筵宴实惠下隆恩，未便令道流厕身其间，即一概停止，以肃体例‘；乾隆三十一年谕‘正一真人向系承袭一品，……未免太优，遽降五品，亦未免过于贬损，著加恩视三品秩，永为例‘；乾隆五十四年谕‘正一真人，嗣后著五年一次来京‘；嘉庆二十四年（1819）谕‘正一真人系属方外，原不得与朝臣同列，嗣后仍照旧例，朝觐、筵燕概行停止‘；⑾道光元年（1821）谕，正一真人恳请来京叩谒一揭，前经停其朝觐，著不准来京‘。⑿中国封建时代，皇权至高无上，教权必须绝对服从皇权。‘不依国主，则法事难立。‘（佛徒道安语）明中叶后历代皇帝对正一道首领的态度如此，其教之衰落不问可知。
茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年（492），陶弘景归隐茅山，自号‘�
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