第248部分(第1/4 页)

朗的胸膛，他不敌之下竟是向后翻飞，坠落在地。

“儿子……”

不远处正在奔跑的苏蓉蓉见状，竟是失声叫道。

如此一来，其他几个担心徐朗安危的几个女孩，也全部心中大乱，不知道该怎么办了。

就连一向冷静的马麒麟此时也是心中大乱，因为，她看到了徐朗被打落在地，她心中自然放心不下，十分担心。

天呢，怎么会这样，我给怎么办？

这是苏蓉蓉和其他几个女孩此时此刻心**同的念想，她们本想打电话叫人，可是手机依然没有信号，而四周没有人影，可谓是叫天天不应，叫地地不灵。

下一刻，只听蓝煞王口中大叫道：“徐朗，让你尝尝欢。喜。禅的厉害！哼哼，别以为老衲只是个YIn僧，老衲要是不YIn的话，何来欢。喜。禅神。功？”

第416章　【这就是爱】（22更求基础花）

听到欢喜禅这三个字，徐朗也是猛然一惊，终于知道为什么蓝煞王这个家伙刚才的攻击那么厉害了，没想到他修炼的竟是欢。喜。禅神。功。

对于这种神功，徐朗曾经在YIn度活动的时候，有所耳闻。

欢。喜。禅，又被称为yīn。阳欢。喜禅，据说，xi藏有一段时间，因为佛。教禁。yù的缘故，人口锐减，所以密。宗提出欢。喜禅。xi藏密宗由Yin度密教发展而来。密教也称坦多罗教，坦多罗的原义就是生。殖、繁衍。它继承了Yin度教中xìng。力派（纵乐派）的思想和实践。

Yin度密。教有这样的传说：崇尚婆。罗。门教的国王“毗那夜迦”残忍成xìng，心xìng成魔，杀戮佛教徒，释。迦牟。尼派观。世。音去教化他。观。世。音采取种种手段都无法降伏魔，怎么办呢？无奈，便化为美女和“毗那夜迦”发生肉、体关系，在观。世音温暖的怀抱里，“毗那夜迦”顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交。合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。

在佛。教密。宗中，“般若”代表女xìng的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男xìng的创造活力，分别以女。yīn的变形莲花和男。根的变形金刚杵为象征，通过想象的yīn。阳交。媾和真实的男女交。欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜。佛”的宗。教寓意。欢喜。佛为密。宗所有，只有藏。传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。

佛。教教义是“sè即是空，空即是sè，sè不异空，空不异sè”，利用“空乐双运”产生了悟空xìng，达到“以yù制。yù”之目的。

密。宗佛。教的后世弟子，根据佛。教教义，竟是演化出了无上神功——yīn。阳欢喜。禅。

徐朗虽然听说过这种神功，也知道这种神功的威力所在，但是，却也没有领教过，万万没有想到蓝煞王这个家伙竟然拥有欢。喜禅的武功心法。

不过，仔细一想也便想通了，这个家伙是Yin度婆。罗门教的前任教。主，拥有欢喜。禅武功心法，也是可以理解的。

一时间，徐朗找不到克制欢。喜禅的法门，竟是有些茫然不知所措。

武功这种东西，是一种很奇怪的东西，并不是说某种神功盖世无双，便可以横行无忌了，总有一种武功是可以克制它的。

反过来说，并非任何一门武功就可以克制另外所有的武功，尽管这种武功已经很厉害了。

就比如，打狗棒法是打狗棒法，降龙十八掌是降龙十八掌，很难说，这两种武功究竟哪种武功更加厉害。

徐朗虽然拥有弹指神功，也修炼了从李元龙身上吸收而来的易筋经，但是，这两种武功虽然也是无上的神功，却也无法克制欢。喜禅，就像欢喜。禅也无法克制住这两种武功一样。

当然啦，徐朗除了这些华夏武道中的武功心法之外，还有yīn阳戒、七sè佛珠和黄金左手护身，但是，并不是说有了这些，便可以所向披靡了，也是需要徐朗自己去揣摩，去领悟，去合理的调配利用这些非常人所能拥有的东西。

而要做到这些就需要时间，徐朗一时之间不可能立即找到克制欢。喜禅的方法，只能硬生生的挨了一掌。

这一掌的力道自然非同小可，要不是徐朗拥有高深的内力护体的话，早就死在了蓝煞王手中了