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第2部分(第3/4 页)

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精髓,天人合一,而天人合一的媒介便是这天地灵气。”

想到这里,任天的眼睛中亮光一闪,他突然想到《庄子》一书中的精髓。

无外乎“至人无己,神人无功,圣人无名”。

“这里正好是三句话,难道这些正是‘至人无己,神人无功,圣人无名’的心诀?”任天一丝兴奋。

“但这三句话的奥义是什么呢?绝不可能仅仅是字面上的通俗解释。”

他心中似乎有所了悟,但却朦朦胧胧模糊不清。

“至人无己。”

任天开始吟诵心法,逐渐放空自我,把神识侧地地释放了出去。

慢慢的,他仿佛感觉不到了自己的身体,仿佛处在了一片混沌虚无之中。随着这片混沌逐渐清晰明朗,好似有无数泛发着白光的游丝漂浮在天地之间,这些游丝逐渐汇合在一起,形成了一条金色的河流。

这条河流好似在半空中迅速流动,在这片空间中形成了一个轮回,犹如咬住尾巴的长蛇。

随着金色河流的迅速流动,仿佛形成了一个强大的力场,周围的游丝逐渐加入,这一条河流也越来越粗。

心法颂毕,任天的神识突然回归自我,他这才发现方才的金色河流竟然就是他假象出的体内真气,而那天地间的白色游丝,想必就是他“看见”的天地间的灵气。

这时,他发现体内的真气好似已经出现,而且迅速变得明亮,但最终又逐渐消失。

“果然如此,看来我的想法并没有错。如果引气之法一起配合将会如何呢?”

“引气之法”顾名思义,引天地灵气入体,这是父亲在末日前留给他的最后心法,他却一直没有机会修炼。

内家功与仙道的绝对区别便在于引气之法,如果不会引气之法,所有仙道经书都和内家功没有区别。而实际,万年前的内家功便是仙道遗存,而武术自然是武道遗存。

任天再次盘腿吐纳,诵“至人无己”心法奥义,复诵引气之法。

“引气之法,第一要素,感受天地灵气。”

任天试着想象整个身体都沐浴在灵气的海洋之中,每吸一口气便有无数的灵气化入丹田,如此反复,渐渐的,觉丹田又开始出现了微微热量。

“第二要素,神通阳窍与阴窍。”

人上有阳窍,通阳灵,下有阴窍,通阴灵。想象灵气之海从头顶入阳窍,行一大周天而至阴窍出,如此形成一个无限循环。

约莫半个时辰,任天便觉体内有微弱的真气缓缓流动,虽然细弱游丝却是天大的进步。

“第三要素,开百会穴,引气入体。”

任天想象自己的百会穴如同一扇通往苍冥的大门,无穷的灵气源源不断的流入自己的体内,而自己的身体却如汪洋大海一样,来者不拒。

当然一切都是任天的自我想象,引气入体最关键的便是如此。

一般通过吐纳,身体会吸收一部分天地之间的灵气,但人的体质对于灵气的吸收效率并不高。如果不会引气之法,最大的极限便是拥有内力而已。只有会引气之法,才能大大改良吸收灵气的效率,并最终形成真力。

传说只有真正成为仙人之后,才能真正地打开百会穴,直接引真气入体。

但即便如此,任天也觉得体内的真气粗壮了许多。但每当他停止吐纳之后,体内的真气却又会渐渐消失得无影无踪。

任天想遍了所有曾经见过的经书,都没有文字记录真气消失的情况。也就是说,一般人修炼是不会存在真气消失这种情形的。

任天想了半天也没有头绪,便不愿再想,但却不愿意就此放弃,继续行引气和吐纳之法。

如此反复不知多少次,看着天色渐晚,任天自言自语道:“再试一次吧!”

和之前一样,体内真气再次莫名其妙的开始流失。

他内心也不由得一丝失望,他向着天空怒吼道:“我绝不是废物!”

但渐渐的,他的内心又慢慢复归宁静,轻闭双眼,继续吐纳。

他并没有抱多大希望,但就在他体内真气快消失殆尽之时,体内竟然残留了一丁点游丝般的真气。

“道童初阶!我终于成功了。”任天重重的吐了一口气,脸上一阵释然,浮现出了阳光般灿烂的笑容。

这一步对于其他人来说或许仅仅是一小步,但对于任天来说,却是万年来的第一次飞跃。

只要体内拥有真力,那说明他已经正式踏上了修行之路,进入了仙道的

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