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野蛮的啪嗒啪嗒声。。。。。。一种很难听的声音。。。。。。响得教那个抖颤颤的汤团简直要看看他自己那双瘦骨嶙峋的臂膀；是否给咬上了齿痕。这个头脑简单的茶房一听到塔斯蒂哥高声叫嚷；要他去帮着把齿缝里的骨头拔出来的时候；就突然瘫倒了；浑身抖得连挂在厨房四周的陶器都震动了。标枪手们的袋里都藏有一块磨刀磨枪的磨刀石；他们吃饭时；还会铺张扬厉地拿出来磨他们的餐刀；那种磨擦声也不见得会叫这个可怜的汤团安宁。象魁魁格这样的人；怎不教汤团认为他在他自己的岛上时；一定曾经一时兴发；犯过凶杀罪呢。可怜的汤团呀！一个白种人侍者去服侍生番；是个多不好受的差使呀。他臂膀上需要挂的不是一条饭巾；而是一只盾牌。不过；到了适当时机；叫他大为高兴的是；这三个海上武士就会立起身来走了；在他那副轻信流言的耳朵听来；他们那尚武的身体；每一举步所发出来的一切声音；就跟摩尔人那插在剑鞘里的弯刀声一样。

但是；这些野人虽然是在船长室里吃饭；并且名义上也是住在那儿的；然而；由于他们的天生习惯；他们除了吃饭时间以外；是不大到那里边去的；只不过在睡觉前；他们为了要到他们的住处；这才经过了一下而已。

在这件事情上；亚哈似乎也跟大多数美国捕鲸船船长没有什么两样：这些物以类聚的人物；都是很赞成这样一种意见；即认为船长室理应属于他们自己的；而且；还认为只是出自礼貌；这才有时允许他人入内。因此；实际上；〃裴廓德号〃的大二三副和标枪手们；与其说是住在船长室里面；不如更正确地说是住在船长室外边。因为；他们跑到那里面去；正同一扇进屋的临街大门那样；打里边推开一会儿后；又再弹回来一下；而作为一件常设的东西说来；它却是存在于露天里的。他们倒也不觉得有什么损失；船长室里本来就没有什么友情；从社交上说来；亚哈是难以接近的。亚哈虽然名义上是个基督教徒；他却又是个非基督教徒。他活在世上；就象是寄居在密苏里州的一种末代的灰熊。也象是森林里那个野人罗干（野人罗干。。。。。。即詹姆斯。罗干（１７２５—１８００）；印第安的一个大酋长；因为白种人屠杀了他全家人；他对白种人满怀怨恨；避居森林。）一样；每当春夏两季一过；就隐藏在树洞里；在那里度过寒冬；舔咂着自己的脚爪；亚哈也是这般；把他那凋零垂暮之年；他的心灵；关在他自己体内的中空躯干里；赖残躯的污秽的脚爪为生。

第三十五章 桅顶望者

刚好是个比较令人愉快的天气；我跟其他一些水手轮值；挨到我初次去做桅顶望者。

大多数美国捕鲸船；差不多船只一离开港埠；就同时配置了桅顶�望者；即使船只到达它的正式的巡游场；还有一万五千海里以上的航程也是如此。如果在航行了三五年后；船只已将靠近家门；船里什么东西都空了。。。。。。比如说；连一只小瓶子也空了的时候；还是要把桅顶�望者配置到底；要到船只的最上桅杆驶进港埠的塔尖丛中；才会完全放弃它那再捉到一条大鲸的希望。

因为桅顶望这项差使；不论是停泊还是行驶的时候；都是一桩古趣盎然的工作；所以；我们不妨在这里稍为细说一番。我认为；最早的桅顶�望者就是那些古埃及人；因为根据我的调查研究；我找不到有比他们早的人。虽则他们的先辈。。。。。。巴别（巴别。。。。。。古巴比伦建筑未成的通天塔。见《旧约。创世记》第十一章。）的缔造者；毫无疑问；一定是想把他们的塔尖造得象最高的船桅一样；高耸在亚洲或者非洲的空际；然而（在加上最后的顶冠之前）；由于他们那塔顶的大石杆；可以说是被上帝一阵愤怒所刮起的可怕飓风一扫；给扫到海里去了；因此；我们不能把这种应给埃及人的优先权拿来送给巴别的缔造者。之所以把那些埃及人称为一个桅顶�望者的民族；是根据一般考古学家的意见而来的；他们认为；初期的金字塔就是为考古学的目的而建造的；主要的理论根据就是：这些大建筑物的四周都构筑有特殊的梯形；这样；那些古代的考古学家就用他们那双非常善于登高的长腿；习以为常地攀上顶尖；大声叫喊要找新的星星；正和现代的船只上的�望者大声叫喊着看到了一条船；或者看到了一条刚冒了头的大鲸一样。在那些柱上苦行者（柱上苦行者。。。。。。古代住在高柱顶上修苦行的人；其中最著名的叙利亚的苦行者西门（公元前４５９—３９０）；他在各种柱顶上住了三十七年；每次更换的柱都一次比一次高；最后一个柱顶高达六十六英尺。）中；有一个古代著名的基督教隐士；他在沙