95、主宰梦境(第2/4 页)

刊登观点的时候被闭上嘴，复数个体的想法汇聚，从而导致了这种普遍观点。”

“你不必这么生气和愤懑，听听我接下来的话怎么样？这是很有用途的件事情，个体的功力是薄弱的，群体的功力是壮大的——关于人类这个种族来说是如此。”

“于是……即使有人有着壮大的功力和权柄，最壮大仍然不是他——最壮大的是群体，是恢弘公众的功力，是这些蝼蚁汇聚起来的功力，当最多的人汇聚起来，持有某个相同的信心，他们便是最强的，被称之为大众的最强。”

“哦？你看起来有些高兴？我接下来说的话你大约不会高兴……”

“他们最强，于是他们的信心是正确的，由于不正确的都死了，他们最强，于是他们这个群体代表道德、代表公理、他们代表对，他们能让违抗的人闭嘴。”

“他们自己汇聚起来便是最大的强权，最大的功力，只是这股功力难以发现，群体中的每个个体是很难完全杀青同等，由于握着权与力的人不想被倾覆，于是会安排部分人的想法，个体中也会有不样的意志。”

“除非面临生计的危急磨难，否则人是不会抱成团为了自己生计而斗争大约为了自己长处而合作的，当他们抱成团以后，才有了合作与联合。

.”

“综上所述，社会中很难汇聚出这股功力，这股被称之为国民，可以倾覆社会、国度、世界的功力，而旦发现，它就代表着绝对的公理，由于他代表了绝对的大众。”

“公理必胜，由于胜利者叫公理，邪不堪正，由于险恶必死无疑。”

“公理领有功力，险恶没有功力，如此而已。”

“于是听了这么多，回复我吧。”

“站在国民边的你，认为功力便是真谛，强权方为公理……”

“这句话，错了吗？”

“没话说了吗？但这也没什么，想什么，对待人类是客观或是主观，都只是想法而已，本色上的举动才是重点，做事必需要思量到自己的态度，晓得什么是自己必需做的，什么是自己可以做的，什么是违反大众底线绝对不会做的，否则势必面临大众的抵抗与压力……除非领有决意性的功力贯彻切。”

“你站在人类边，纯真地抗击崩坏护卫国民，于是你能被称之为善良，被称为圣女，这没有什么过失的地方。”

“你刚强贯彻着这个想法，于是你的功力如此清撤，心灵都将功力熏染出了正能量的性子……”

“我？我不险恶也不善良，险恶和气良是相对而言的，你站在人类边，站在人类的道德与公理边，那麽崩坏看来你便是绝对险恶并且可憎的，人类看来你是善良而圣洁的，我不同。”

“善良是符合了绝大部分个体望的行事风格，险恶是违反了这种望的风格，为什么会有险恶？民气为什么会有黑暗？由于作为个体的人降生于群体之中，承受群体民风理念的浸礼，他逐渐导致了什么是对，什么是错的望，而为了自己的长处，无论是寻高兴或是怎么样，他决意违反之种错的望，于是他晓得自己是险恶的，晓得自己是错的，贰心中的黑暗就闪现了出来……”

“是不是很有用途？险恶晓得自己是错的，于是能力称之为险恶，惊异吗？但这很正常啊，善良寻常的群体中降生出忤逆罪过的个体……至于对错，关于险恶的人来说，长处在对错之上。”

“没有光明就没有黑暗，没有善良就没有险恶，这是再正常但的事情，至于我的话……你认为我看清晰了，还在乎这种事情吗？”

“我是谁？孔真，我是个小丑吗？不不不，小丑是惹人失笑的，我是自己笑的，我笑得比谁都真，笑得比谁都多，比谁都康乐！”

“当我是人的时候，我决不违反底线去寻高兴，长处？殛毙？我为什么要为那种事情觉得高兴？我不缺钱，我也不无聊，由于风趣的事情太多了，我为什么要冒着踏破底线的风险去找死？踏破普遍代价观，踏足禁忌带来的背德愉悦？啧啧，我都说了想法是最珍贵的，也是最分文不值的，包含这种践踏道德，冲破大众望的背德感，我用不着。”

“我杀人不是由于冤仇，也不是由于长处，可以杀就杀而已，我为什么要心中有黑暗？我从不违抗大众的底线以彰显自己的特立独行，那是找死，于是我是自己笑得很高兴的小丑，而不是逗人失笑的小丑……并且关于现在的我来说，我找到份很有用途的事情，人类的态度对我来说没有多马虎义，人类的善良与险恶对我来说也没多马虎义。”

“从心所欲不逾矩