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接就坐了上去，又冲林华笑着说了声谢谢。林华在附近找了个位置坐下，当下传音于后土“鸿钧讲到完毕之前不要动”。后土不明其意，但也不去乱猜，二人直接闭目打坐，等待天地间的第一次圣人开讲。

这时，门外又进来两人，其中一人，林华一看就知道是谁了，那家伙愁眉苦脸的，就像家里死了人一样，在看到紫霄宫中已经没了座位，那张脸就耷拉的更长了，不用说就是西方的接引了，旁边的那位，肥头大耳，小鼻子小眼睛，眼中透着精光，一看就是奸诈无比之人，再配上旁边的接引，想必这就是洪荒第一无耻之人准提了。

二人往前走了几步眼看好的位置都坐满了人，就有些闷闷不乐，但是当准提看到第六个座位做的事红云的时候眼中的精光更胜了，貌似想出了什么计策，于是紫霄宫中著名的一幕上演了。

准提转头对接引愤愤道：“师兄；你我二人由西方万里而来着紫霄宫，却无位子岂不羞人？不来也罢！”于是遍拉着接引的手作势要走。

红云一见二人万里而来已是同情，又见其二人要走连忙拉助准提道：“道友莫急，我这位子便让与你吧。”准提见红云起身，一个跨步连忙做下去，眉开眼笑得对红云说道：“多谢道友，道友若有空去我西方，我二人必将道友视为上宾”。红云微笑不答，自顾自得找了个地方坐下。

其他人间准提如此做法都是不屑，但准提却是得寸进尺，转身看了鲲鹏一样，高声说道：紫霄宫如此庄严之地，你这等羽毛之辈何德何能能坐得这座位，还不让与我师兄。元始天尊本就看不起妖族，此时见准提如此说法也就多加了一句“像你这等羽毛之辈确实应该让出座位来”。这话一说不起眼，准提却是更来劲了，直接一伸手就将鲲鹏从座位上推了下去，接引尘世就做了下去。

正待鲲鹏刚要出言反驳，那边童子却是说话了，老师即将开讲，宫内之人不得喧哗。

过了会道台之上忽的一阵飘渺只见蒲团之上现出一人影，众人皆恭谨的一道：“老师圣安”鸿钧举手一挥。

朝下看了看缓缓道：能到吾紫霄宫听道的皆为缘分，望而等能认真听道，从中有所感悟。当鸿钧看到后土时候一阵诧异，掐指一算又把眼光转向旁边的林华，再一算竟然无所得，心中大为不解，想我掌开天后造化神器造化玉蝶，斩三尸证得混元圣人，为什么一个还未斩尸的人我缺算不出他的来历呢，迷惑归迷惑，却也不能在这上面耽误太久，当下说道：尔等今后位置就如今日，不得私自改变。

说罢鸿钧便开始讲他那无情大道了。

天地初开有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反是为道。

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”众人在全部沉入玄妙之中。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重。虽有荣观，燕（讌）处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下？轻则失根，躁则失君。

将欲取天下而为之，吾见其弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。物或行或随，或呴或吹，或强或挫，或培或堕。是以圣人去甚，去太，去奢。

有物混成，先天地生。潇，漻兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾未知其名，字之曰道。