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“那甘光忠知道有台湾人来找他吗？”我问。

“不知道。我们只是通知　他这两天不要出远门。”马俊说。

在派出所没有待上十分钟，我们就往甘光忠的家里赶。其实甘光忠的家离金水闸镇非常近，沿沿江公路只走了不到两公里就到了。这条沿江公路是从武汉市武昌区的武泰闸开始的，整条路都紧贴着长江大堤，往西一直通到嘉鱼县城。路面不是很好，坑坑洼洼的。路的左边每隔几百米就有巨大的石堆，一律码成巨大的长方型，这是为防汛作准备的。路的下面，不，准确地说应该是大堤下面是一望无际的整齐划一的农田。整片整片的油菜花夹杂在绿油油的麦田之中，显得异常醒目，曲折的金水河宛若一条青紫色的缎带，在柔和的太阳光下散发着蒙胧的光晕，静悄悄地从田地间穿过，消失在西南方向的天际边。整个大地仿佛是用人工织成的一幅巨大的地毯，给人以怡静的感觉。油菜花浓浓的馨香在东南风的吹拂下，直往人的肺腔里灌，让人直想打喷嚏。油菜地和麦田里有许多的木箱子，不用说，这是蜂箱，几个罩着白色纱巾的蜂农躬着腰，正在不停地忙碌。这地方的蜜蜂确实多，从金水闸到赤矶山不远的路程中，就感觉不见踪影的蜜蜂在车前飞来飞去，并且有几只不小心撞在车子的挡风玻璃上，留下了几摊乳白色的蜂蜜。

沿江公路到赤矶山那儿往右有一个分岔，沿这条碎石铺面的岔道往西不到一百米处有一个不到五十米高的小山包。换在其他地方，这山包确实不是十分起眼，但在眼前这一马平川的地方，它就显得有非常醒目，非常高大了。山包上野草丛生，没有一棵树木，但是，整个山包除了靠近山顶那部分，其他的地方都垒满了大大小小，杂乱无章的坟包，许多坟包前留有黑色的灰烬，并插着燃了一半的香烛，这是人们前几天清明节祭奠故去的亲人时留下的痕迹。有的坟前立着石制的墓碑，有的是水泥浇铸的墓碑，但更多的只是一个光秃秃的土包。在众多的坟包中，夹杂着几座新坟，因为坟包上淡红色的泥土在淡绿色的山包上非常醒目，但插在坟包上的花圈在风吹雨打下，五颜六色的彩纸已经荡然无存，只剩下竹制的骨架凄凉地立在那儿，在微风中若有若无地摇摆着，似在倾诉着无尽的苦难和酸楚。

靠南边的山脚下散落着几户人家，甘光忠的家就在其中。马俊告诉我，这个只有五户人家的村子连一个正规的名字都没有，由于长期以来人们一直称这个村子背后的那个山包为赤矶山，所以派出所在登记时就将这个村子登记为赤矶山村了。毫无疑问，赤，是指红色，矶是指河流两岸向河心突出的部分，眼下这个称之为赤矶山的山包虽然离长江不远，但其并未实实在在立在长江边，所以其与“矶”字挂上边，在一般人的理解里其实有点牵强附会。在我提出这个疑问时，马俊作了解释。他说在许多年以前，这山包原本是在长江边的，只是后来沧海桑田，江水回落，这山包就与长江之间有了一定的距离，但这距离也不远，江滩一直延伸到背面的山脚下。马俊还告诉我一个从没有听过的说法，说这赤矶山有可能就是三国时发生赤壁之战的古赤壁。

“不可能吧？”连严一行都怀疑地直摇头，“多少年了，大家都知道长江上只有两个赤壁，一个是黄冈的文赤壁，再一个就是嘉鱼县的武赤壁。发生赤壁之战的地方是武赤壁，这一结论是经过专家们考证的，但从来没有听说过这赤矶山就是发生赤壁之战的古战场。”

“我也不大相信，但最近一段时间有关赤矶山是否是真正的赤壁古战场的争论非常凶，有不少的考古学者专程到这儿来考察，希望能找到一个准确的答案。”马俊说。

“如果真是这样，哈，那我们江夏可出名了。”陈强的表情有点儿兴奋。

但是这时我的兴致并不在这上面，我想起《江夏风雷》里所描述的赤矶山上日本人的炮楼。确实，如果在这赤矶山的山脚下修一座炮楼，那就犹如在金水河上上了一把巨大的锁，那时来往于金水河上的大小船只都逃不脱这把锁的控制。我朝周围努力搜寻了一番，但看不到那个时代留下的一丁点痕迹。

“抗日战争时期，这儿有日本人修的炮楼吗？”我问马俊。

马俊一脸困惑，说：“只听说过日本人在这儿修过据点，是否有炮楼，我不清楚。”

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