第106部分(第3/4 页)

若多罗大师：“我得法以后，应该到什么地方去传法？”

般若多罗回答说：“去震旦国（中国）。那儿紫气缭绕民风淳朴，是我佛可以教化的子民。”

达摩遵照师父般若多罗的嘱托，东行来到中国。首先在南朝都城金陵晋见了梁武帝萧衍。两人观点不同，话不投机。达摩不辞而别，打算渡江北上到魏都洛阳弘扬佛法。

走到长江岸边，达摩看到江面宽阔、水流湍急，江边没有船只，正愁无法渡江，却见不远的地方坐着一位老婆婆，她身边放着一捆芦苇。达摩便上前施礼问道：“老人家，你是准备用这捆芦苇渡江吗？”

老婆婆抬起头来看看，见来者态度十分诚恳，她没有说话，只是点了点头。

达摩心想，连一个年迈老人都可以踩着芦苇过江，我为何不能呢？于是便恭恭敬敬请求说：“老人家，请赐一苇渡我过江。”老婆婆仍然没有说话，顺手抽出一根芦苇递给达摩。达摩双手接过，告别老人后来到江边，把芦苇往江面上一放，轻轻踏上芦苇，顺顺当当过了长江。

当时北魏都城洛阳龙门香山寺有个和尚名叫神光，听说天竺国高僧菩提达摩在南朝都城金陵弘扬大乘佛法，便前去会晤。当他来到金陵打听时，得知达摩已经渡江北上。神光不做片刻停留，在后边紧追。当他来到江边时，看见达摩正脚踩一根芦苇过江，而且平平安安到了对岸。

神光环顾四周，发现一位老婆婆坐在江边，身边放着一捆芦苇。他心想：达摩一定是用老婆婆的芦苇渡过江去的。于是便急急忙忙跑到老婆婆的身旁，不请求主人的允许，抱起芦苇跑到江边扔到水中，之后一个箭步跳上那捆芦苇。芦苇不仅不向前进，反而连在水中打了几个滚，把神光掀入江中。好在江边水浅，神光只喝了几口水，没有丢掉性命。

神光浑身湿透，涉水上岸后走到老婆婆跟前问道：“前边那人用一根芦苇渡过江去，而我拿你一捆芦苇，为什么险些命丧江中？”

老婆婆说：“那人是以礼化取，我当然应该渡他过江；你是无礼抢要，我怎能有缘助你呢？”

神光自知失礼，赶忙向老人家道歉说：“老人家，方才我是急于追赶那人，忙中失礼，冒犯施主，请老人家原谅，还请老人家渡我过江。”

老婆婆见神光能知错就改，于是对他的态度有所转变，遂答应施苇相助。神光一扭头，老人已不知去向。就在这时江面风起，漂浮在江面上的芦苇捆，又慢慢地荡回到江边。神光朝老人原来坐的位置深施一礼说：“多谢施主指点，小僧去也！”说罢，他慢慢登上芦苇捆，顺顺当当地过了长江。

当他登上长江北岸时，暗暗自愧地想：唉！我实在不如人家啊！

神光心悦诚服地紧步赶上达摩，合十施礼请求说：“恭请大师随我到嵩山少林寺弘扬大法！”

于是达摩跟神光来到魏都洛阳，不久又来到嵩山少林寺，他一看少林寺所处的地方山清水秀，就在五乳峰的山洞中落迹面壁，一坐就是九年。九年功到业成，大乘禅法遂在中原之地得以传播开来。

张幺爷听完静园老和尚摆的龙门阵，说：“你这龙门阵不对。人家达摩祖师踩的是一根芦苇，多滚他们踩的是那么大的一根楠竹，咋能跟达摩祖师比？”

一旁的佘诗韵笑道：“干爹，你这是吹毛求疵！人家静园老师傅跟你说的是道理，你咋这么死脑筋？”

张幺爷朝佘诗韵问道：“你说我吹什么毛？”

张子恒对张幺爷一问三不知又好追根究底的毛病很是反感，不耐烦地说：“人家是说你鸡蛋里挑骨头！说的是文绉绉的话，专门用来挖苦我们这些乡坝头的人的。”

佘诗韵听张子恒说话有点阴阳怪气的，朝张子恒一瞪眼说：“我跟我干爹说话，你插什么嘴？”

张子恒却寸步不让地朝佘诗韵说道：“谁叫你说些文绉绉的话挖苦幺爷的？我看不惯！”

佘诗韵强横地朝张子恒说道：“看不惯就别看！就当自己是瞎子不就得了？”说完朝张子恒狠翻着漂亮的眼睛。

张子恒还要朝佘诗韵回嘴，张幺爷却朝张子恒呵斥道：“子恒，你咋学会嘴里不饶人了？你是男人家，气量咋这么小？丢咱张家男人的脸了！”

张子恒却说：“你被人家像瓜娃子一样地挖苦，你没丢咱张家男人的脸？”

张幺爷没想到张子恒会这么说他，一时气急，从坐着的船舷边站起来就要朝张子恒冲上去。船在这时晃了两晃，张幺爷立足不稳差点被晃到水里去。幸好旁边的佘诗韵眼疾手快