第6部分(第3/4 页)

事实，他毕竟以一个时代、一个流派的代表人物载入了艺术史册。自然，时代造就了布歇，而反过来布歇的画风也概括了18世纪的时代精神——快活、爽朗、奔放、没有责任感、一味沉迷于享乐，甚至由此而令人联想到地上的人生是无所谓寂寞的！ 话再说回来，不管后人是褒是贬，作为模特儿的这些后宫佳丽对洛可可艺术的贡献也是不可抹煞的。然而就个人而言，她们的命运未必都有洛可可时代精神的那般快活。就路易丝而言，被接进“鹿园”之后，由于“三千宠爱在一身”，很快就失去了当年的风韵了。布歇就曾说过：“这个模特儿大胆地赤身裸体躺卧在沙发上或床上，摆出一个不像少女的姿态……”有时候，画家还让她摆出一个歪着头，似乎在认真询问什么的姿态。当然，模特儿是没有什么话要问布歇的。只是有一次，她竟将一句不应该问的话问了国王。在她与路易十五谈悄悄话的时候，不知是出于嫉妒还是有意撒娇，她竟然问出了一句要命的话：“陛下，现在还和蓬皮杜夫人同床共枕吗？”没想到这竟给她招来了无法挽回的厄运，她被赶出了凡尔赛宫，并被赏赐给了一个50多岁的单身汉，就像一条被玩够了且又正好出了点差错的小波斯猫一样。 至于晚年的布歇，依旧在当他的国王首席画家，只是模特儿则很少用了。一次，美国画家雷诺兹访问法国宫廷画家时，见到布歇正在创作供挂毯用的神话题材的色情作品草稿，画面效果非常出色。雷诺兹问到模特儿情况，布歇回答说，他年轻时也用模特儿，但是，已经很久没有用“那一类的女性”来创作了。

4。　扮成神的人（图）

18、19世纪间，在法国王公贵族中还盛行一种制作肖像的形式，那就是将自己打扮成希腊神话中的神来描绘。只要是各种各样神的形象和姿态出现，即便自己是赤身裸体也是神圣的，并不会因此而感到羞耻或有伤风化。如纳蒂埃的油画《扮成赫柏的修如公爵夫人》就是一幅洛可可全盛时期的华丽作品。赫柏是天王宙斯与天后赫拉的女儿，在罗马神话中叫朱文塔斯。她是青春女神，在奥林匹斯山上侍候诸神，给他们斟酒。画家纳蒂埃是一位擅长描绘优美女性的画家，经常为路易十五宫廷内的贵妇人们画肖像。修如公爵夫人在为这幅作品当模特儿时大约20岁，她大方地裸露着自己丰满的肉体，加上长相美丽，表情自信，与所扮的青春美神颇为相配。托着的杯子应该是装着青春之泉水，宙斯的鹰正在喝它。与此画相对，还有修如公爵扮成赫柏的丈夫赫剌克勒斯。 19世纪初，威震四方的拿破仑也有裸体形象留存后世。卡诺瓦的《扮成马尔斯的拿破仑》就是一件代表性佳作。新古典主义的代表雕刻家卡诺瓦曾经创作了许多光滑、冷漠却又柔媚的雕刻作品，不过在这件杰作中却很好地表现了这一代天骄高瞻远瞩的英雄气概。让自己打扮成战神马尔斯，自然也很符合这位统帅的伟大形象。此外，卡诺法还为拿破仑的妹妹雕了一尊像《宝莉娜？博盖塞（仿维纳斯）》。拿破仑的妹妹宝莉娜与博盖塞结了婚，他是拿破仑旗下的军人，而他的家族却是罗马的名门望族。他们婚后第二年，博盖塞即为妻子订制这件作品。宝莉娜在这里装扮成维纳斯女神的样子，手里拿着那个表示是天下最美的女人的金苹果，坐在古代风格的长椅上，形象端庄高贵。。 不过，这类作品也不见得都是表现伟大、高贵的。有时，模特儿与画家产生不顺当的事情，偶尔也会有恶作剧。前面曾经谈过，达·芬奇和米开朗琪罗都曾以画为手段回敬对手。有趣的是，法国画家吉洛特的油画《扮成达娜厄公主的朗格小姐》也有一段类似的故事。模特儿朗格小姐虽然不算后宫嫔妃，但的确是一位佳丽。她是一位女明星，很早就在政治家和贵族圈子中打滚，在20多岁时就已经走红了。她结了婚，也生过孩子，不过，依旧风流放荡，甚至于所到之处随时都有丑闻传出。画家吉洛特才貌双全，当时正值32岁青春年华。朗格小姐在订制这幅肖像时也年仅27岁，据说订画的动机是醉翁之意不在酒。但是，不知是画家有意装糊涂，还是真的不谙对方用意，以至一直到作品画完并展示在沙龙里了，他都始终无动于衷。这下可把朗格小姐惹恼了，她给画家去了一封信，要他在24小时内将这幅对她的名誉和美艳“均无任何裨益的画”从展览中取下来。画家似乎也不示弱，他一怒之下将原画撕成了四片寄给朗格小姐，与此同时，又以两个星期的时间绘出了现在这幅新作。画面依旧是以达娜厄形象出现的美丽的朗格小姐。不过，一些细节的安排体现了画家的用意：一卷书简掉在脚下，那里写着“阿西那利亚”，可以看出主人公是被