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总统都通过了，这是法国国家和民众的一件大事。与此同时，在法国总统的干预下，罗丹终于同意与玛丽正式结为夫妻，并于1917年1月29日在本区区长的主持下举行了婚礼。这时罗丹已77岁高龄，而儿子也已经出生50年了。令人悲痛的是，结婚两周以后，玛丽就去世了。12月，一代大师罗丹也与世长辞。而卡米尔一直住在精神病院，晚境凄凉，终于1943年在病院里默默地离开了人世。 值得特别提到的是卡米尔，她与罗丹的恋情使对方产生了无尽的灵感并从而创作出了一批不朽的佳作。1883年她第一次与罗丹见面，给罗丹当时的印象仿佛是一片灿烂的阳光。她长得非常漂亮而且热情洋溢，站在那里亭亭玉立，风姿袅娜，眉目清秀，线条匀称，特别是一对明亮而敏锐的灰蓝色大眼睛忽闪忽闪的十分有神。罗丹对她一见钟情，女雕塑家也渐渐地坠入情网，从此开始了他们的热恋生活。有关罗丹与卡米尔的故事已经多次出现在有关人的回忆录、传记、小说乃至电影中。其中描述到一个情节：一次罗丹从外面匆匆回到画室时，发现卡米尔趴在模特儿台上睡着了。她蜷曲着裸裎的躯体，头发像波浪一样倾泻画台板上，美极了！罗丹非常激动，立即动手捏塑，于是就诞生了《达娜依得》。 达娜依得是希腊神话中埃及阿各斯王达娜俄斯之女，他共有50个女儿，除其中之一许帕涅斯特拉之外，其余49个女儿均奉父王之命在新婚之夜将其丈夫杀死。后来，许帕涅斯特拉的丈夫林可斯把达娜俄斯和他的49个女儿都杀死来为兄弟报仇，那49个女儿死后被罚以永远往一个无底的水槽中注水的苦役。罗丹表现的这一情节即为达娜依得受到惩罚后的状态。作品仅用一裸女代替49位女儿，这里并非是想以说明的方式来表现神话故事，而是很大程度上借用古代神话的题材来表现一个优美的理想化的裸女造型。这尊大理石雕刻的作品的确非常优美：她俯伏在地，头靠在右肘上，长发蓬松，自然地散落下来，如同波浪般起伏飘动，裸体身材适度，打磨得极其光滑的肌肤在身下粗糙的石块衬托下显得十分细嫩柔媚，体内的骨骼在这种特殊的动态中凹凸有致，犹如自然界中的一个生灵的有机运动，甚至可以感觉到皮肤脂肪的区别以及血液流动所产生的轻微运动。埋在头发下的脸上露出了一种忏悔和绝望的神情，和优美的体态一道在柔和的光影交错映射下形成强烈的对照，这真是一个大自然的杰作！ 我们还可以作进一步的联想，作更深一层的探究。也许，罗丹是想通过这一神话的内容来表现出对现实生活中给自己带来苦恼的女性的一种象征性的惩罚与怨恨。从1884年罗丹作《永恒的青春》开始一直到1898年持续14年之久的感情纠葛是很难解脱的，也许这件作品正是对这种还没有实现的爱的苦恼的一种逆向反映吧！此外，罗丹为创作《地狱之门》还雕塑了很多《吻》，有些作品都可以追溯到他开始爱上卡米尔的那个时候。塑像最后完成时，罗丹目不转睛地看着这炽热而温存地亲吻着的情侣，最后他邀卡米尔来一起欣赏。她顿时满怀激情地拥抱着他，他们都意识到这里表达的正是他们之间的爱，或者说正是他们之间的爱创造了这永不衰竭的生命。 还有一件作品就是《永恒的偶像》。根据罗丹的助理德波华的回忆，此作的产生有着一个非常有趣的机缘。有一天，罗丹曾将横躺在睡椅上的裸女作为模特儿作画，当罗丹画好之后，便走近仍躺在椅子上的模特儿，然后很虔诚地跪下来轻轻地吻了一下她袒露的腹部。这一礼赞女性的动作加上罗丹与卡米尔之间深深的恋情，便成了这幅作品的制作动机。罗丹正是想借用这一情节来表达自己对卡米尔的永恒的爱慕之情。作品中女主人公跪在类似一个模特儿平台上，双手向后下意识地拨弄着脚趾，头发披开一边，头微倾，腹却略挺，注视着男主人公的动作，享受着异性的爱抚。男主人公双腿跪地，双手背向身后并开始慢慢松弛，身体前倾，头部低下去吻她的腹部。他们陶醉在爱的韵律中又略带恐慌，仿佛双方的心跳也在加快，但又屏住呼吸尽可能让这一瞬间延续得更长些。动作是那样的小心翼翼，感情是那样的纯洁无瑕，使作品透出一种宗教的气氛。作品中的裸女无论是脸型还是姿态都非常像卡米尔，所以此作不再仅仅是偶像美与女性美的象征，而是男性的永恒偶像——女性本身；而它的后面，也正是卡米尔的本身。书包　网　。　想看书来

1。　色情照片的出现（图）

摄影技术的发明，使模特儿以最真实的面貌再现出来。法国人达盖尔发明摄影术正式公布是1849年，实际上早在1837年就已试验成功，而18