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的羽箭早已射完，不得不在盛有木的庇护下东躲西藏，更加重了盛有木体力的消耗。其它人也好不到哪儿去，盛洁的靳兰心的剑再也不如先前那么灵活迅猛，现在即使双手拿剑，也觉得那剑有些沉重了。文川兄妹的长枪虽然还舞得有板有眼，可是明眼人一眼就看得出来，那已是强弩之末，撑不了多久了。难道连月妹的肉身都见不到就会死于这幻像阵中，盛有木不是怕，而是心有不甘，这可是他们这么长时间的追求啊。他也不怪师父映真子这种欲置他们于死地的幻阵，知道一定有他的道理，除了祖庙的安全，更主要的是试探他的实力。难道在崂山五行的墓中还没有试够，非得要在这儿再加试一场。

心中的想法虽多，可是他的手上一点儿也没有闲着，金斧舞得更加行云流水，十八路神斧在战场上用起来，真的是有万夫不挡之勇。突厥骑兵也看出了端倪，看见只有盛有木还最生猛，于是重点的攻击了都向他这儿了，这也就缓解了其它人的压力。月妹刚开始还不断地飞起去啄敌人，干扰对手。现在也是飞不动了，只有停在盛有木的肩上，牢牢地抓住他的衣服，以免跌落下去，被乱马所踏。她是多么的遗憾啊，如果她有人身，一定为盛有木分担不少的攻击的，相信凭她的身手和经验，这一点是不容怀疑的。

就在盛有木也表现出强弩之末时，那剽悍的突厥骑兵却如一阵风一样消失了，包括那满地的尸首。盛有木知道，那些幻像消失了，表明他们闯阵成功。只是这演武场的幻景还没有消失，不知还有什么东西出现，还不能轻心，盛有木提醒大家不要放松了警剔。大家也不管了，累得快断气的他们都丢了武器，躺在地上，喘气去了。

休息了一会儿，经过调息，盛有木最先恢复了体力，这也得益于鲁班术特有的功法。不知何时，他们的身后竟然站着五个人，他们竟一直没有发现，这让盛有木吃惊不小。仔细一看，他不由得惊出声来。听了他的惊呼，大家连忙起来，才看到身后的五人。他们的惊诧可就比盛有木大多了，这五人不是别人，正是映真子的平身的知己和对手――崂山五行。

经过短暂的呆愣，文川兄妹反应过来，倒头便拜。通仔连忙拦住他们说：“你们疯了么，不要命了哇，那只是幻像，并不是你们的祖先！”他们这时才发现，此时的五行完全没有了那种仙风道骨的泰然，而是脸罩寒霜，充满了让人胆寒的杀气。

第一百八十一章　祖庙

现在不是讲理的时候，即使你去说，又有谁听啊。唯一的解决之道就是武力，当你杀得敌人抱头鼠窜时，无论说什么，都是真理。盛有木此时怕的是，那五行使出他们的金、木、水、火、土的法术，凭心而论，只是其中的一种，他们这些人都招架不起。因为除了盛有木习有鲁班术外，其它人都是对于法术没有一点概念，如何去与道行高深的崂山五行比。好在此时映真子以五行的幻像设阵，并没有打算让五行施以法术，大概映真子也不懂。而是让五行摆出了他们最擅长的五行阵，看来这一关，他是要考验盛有木的阵法修为。

不容他们细想，对方的五行阵已成，盛有木他们已被困于阵中。在莲花峰时，盛有木曾经指挥这些人布了一个五星戴月阵抗衡那里的强磁场，相当于他们都有了一次排阵的经验。被困于阵中，最忌讳的是首尾不能相顾，让对方乘隙而破。盛有木想了一下，对于他们现在参差不齐的水平，只有采用毒蝎阵最为适合。

毒蝎阵是一种攻守兼备的阵法，大多以守势为主，不如五行阵那样具有咄咄逼人的攻击气势。以他们现在的水平，能守住就算不错了，攻击对方只是一种可能而已。盛有木执金斧在前为蝎头，盛洁与靳兰心执剑在左右两侧为两个蝎钳，由他们正面迎接五行的猛攻。武功弱的通仔和苟大富仍然执弓箭于前面三人身后为蝎身，这次他们不仅多备了羽箭，而且还各自拿了一把朴刀在手，即使用不上，也可以拿在手上壮壮胆。文川兄妹各执长枪在最后作为蝎尾，长枪就如蝎子的蝎尾上的毒针，在关键时刻可以对敌人施行致命一击。

一切布置停当，对方的攻击也就开始了。对方的轻重武器轮番的冲击，真打得盛有木他们手忙脚乱，只有招架之功了。好在不一会儿，大家也就对于走阵移位熟悉了，应对起来也就轻松些了。阵法的目的不是只为了取个名字好听，而是要具有实质的意义。它的本质就是强调集体的合力，以达到以弱变强的目的。这几个人做了这么长时间的朋友，彼此间已有了心灵的默契，这就具备了阵法最基本的要求：行动一至，互相照应。

阵法间的对攻并不象混战那样疯狂拼杀，而是一触即