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莞萱上前设辞（陈词），“禀皇上，前夕（昨晚）赶赴东海，所见景状已为此说明一切。百姓受尤祸（灾祸）非人所为。”

住持截话道，“精卫之祸实属魔界所为，昔日为夺东海明珠—玄女水晶，才引来魔界攘夺（掠夺）。前些日子，西方鄯善国亦罹咎（遭逢灾难）陷没（沦陷）。果必（必定），本县之中有上古灵物起现（出现）。”

“朕，听不明白儒师异言（奇异的言论）。也罢也罢，既然儒师对此事如此详识。宣朕旨令，将此事全权由神女及儒师责成（指令专人负责完成任务），必索（一定要）将那凶逆（凶恶悖逆）邪祟（旧指作祟害人的鬼怪）缉获（拿获），镇安社稷，绥宁（安定）百姓。”

莞萱私下窃笑，衔思（心怀思绪）来者甚好。

“众卿家伴朕巡风（谓帝王巡行天下以察民风世情）多时，即日便启程，不得迟延（拖延）。朕的决定，神女有何动议（泛指建议）？”对莞萱之谦讬（谦讬），是因皇上逊懦（软弱而退避）指付（将事情托付给指定的人）其事，累己离殃（牵累自己遭受祸害）。

莞萱当言，“皆忘身忧国，纾祸却难（解除祸患）（出自陈子昂的《为河内王等论军功表》）。前赴埃及取回遗宝（遗落的宝物），迥途（漫长的道路）限险（险阻）。臣女想择选（同选择）二人伴行。”

“准。”

住持跬步（迈步）请（表请求，委婉之言）言，“禀皇上，若是老衲随同前去，也不过是多了一人的牵累，就由那些少气方刚的孩子们去完成吧！”

住持这话颇有语意，皇上依从而言。“何人适可？”

“就由老衲来抡选（挑选）吧。”

“好，朕决意，由儒师领使（谓主管其事），择选二人。神女备细（详尽）计料（计划），望不负所托，尽快理决（解决）此事。”

仝府。

住持如持左券（比喻很有把握），思意（心思用意）便是让飨傅与牛毅二人携伴。

“你们进赴（奔赴）埃及，将会际遇（遭遇）重重厄境，老衲只有提点几句。原先设在奇琴伊察（古城名）石头城守卫玛雅金字塔的巨石阵，在玛雅衰亡之际将大祭司的陵墓迁徙至了埃及。并在金字塔入口部阵，以防侵窃。奇琴译为井口，暗中设有两个密道。你们若是找到神圣泉眼，便可出塔。陵墓会塌陷，井口大开，冲出湍流，沿其迳趣（路线）便是第二个井口。”

莞萱得解（领悟），“若是我们寻得神器，便找不到泉眼。因为不论走哪条路，不是塌陷，便是被永远困死在里面。”

一时，牛毅也渐悟相道，“您的意思是，让我们走歧路。”

“能否取回神器，能否安然而归，一切皆在你们。”

圩市。

三人相约街头，仅见牛毅一人预备着几日的干粮，通通装进鼓鼓的包袱里，诧异之色在他脸上游移不止。

飨傅开言，“巳时（临近中午的时候）启程，何时才能到？”

莞萱思索下，另有妙法。领头转去衢巷（街巷）中。

土地庙

衢巷一出，正朝向庙门，他俩视察着周遭之景。趁时莞萱蹑步至墙隅（墙角），有一埳井（废井），掌心向井口施了法术，顿时一条软梯攀在井眉（井口的边沿）上。

“我们从下面走。”

于时饬散（分散）的目光翕拢而至（归拢）。

“这？”牛毅不禁眴视（惊视），飨傅熟晓不怪。

甓甃（砖壁）甚光洁，继踵而下。底头鹓甃（用砖石砌得很整齐的路径）平夷（平坦），遥深（犹深远）阒黑，前后望去不见头尾。莞萱在前启路。

埃及。

不知将近何时，直至眼前，地道中透着幽光（微弱的光），像是见尾了。向着英光（犹光辉）走向源头，是另一个井口。缘壁而上，燋热如焰火（出自《法苑珠林》），飙光（闪烁不定的光）耀耀动，约莫午时。

十引（一引等于十丈，十引约二十八米）距，迥望（眺望）那傀异（奇特）的建筑—巨石阵。形如倚梯（梯子），四周有石墩围绕成圈，石头彼此相距一丈（约三米）。步涉（泛指行走）傍边，为此震撼。

“这桩就是为祭祀太阳神而建立的太阳神庙。”莞萱蹑脚（轻步行走貌）踏入其内，发觉巨石阵之中，地面上镌刻成一个‘井’字。立时，一块脩伟（高大）的石墩挪移至身侧，每块石墩都高出三丈（有十米多高），闻与地表挪移的磨擦（同摩擦）之声，测度（猜测）重达