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之后，一次意外的事故要了他的命。一天晚上，他和几个军官一起在黑暗中勘查敌情，被友军以为是联邦军队的人；那些愚蠢的士兵射伤了他，一周后他死于肺炎。

第18节：第三章　思想的能量（6）

当你在南部游玩时，就会看到几尊为纪念杰克逊而立的雕像。其中要数里士满的那一座的意义最为深远，因为最初是由浸礼会的一些黑人奴隶持续发起了为雕像募集费用的活动……他在弗吉尼亚军校时对奴隶的慈悲感动了许多黑人。

正如他不甘心做南方小村庄中的一个贫穷的无名小卒一样，杰克逊也不甘心做一个平庸的军人，直到两鬓斑白，可以靠养老金颐养天年时，他还在为自己钟爱的事业奔波操劳。想法就是人的性格，他的想法无一不是非凡的、卓越的　。那些崇高而远大的理想不仅使他赢得了诸多成功，还使他得以名垂青史。

思想控制举止

东方的大师们一致认为点滴的念头都会对一个人的命运产生深刻的影响，因此，他们甚至把想法也看作是〃物〃，认为想法是真实存在的……它们有自己的生命活动空间，有具体的形态，有特定的频率，还有相应的存在期限。

思想有支配自己行动的力量。大师们称，如果你能成为意识的主人，那么你就拥有了最得力的奴仆，让它们遵从你自己的意愿然而，如果你无法驾驭它们，它们就会反过来牵制你的行动，使你举步维艰，甚至陷入痛苦的深渊。来听一听佛经中的至理名言吧：

就像造箭的工匠要把箭打造得笔直一样，一个明智的人也应该把自己那些摇摆不定的思想锻造得坚定、顽强。

就像被从水中捞出来扔到旱地上的一条鱼一样，我们的意识也在不断地挣扎着，试图摆脱命运的羁绊，劈出另一片精彩的天地。

拥有驯服的意识会让自己受益无穷，然而意识往往都变幻莫测、桀骜不驯；不过一旦能让意识听命于你，你就拥有了无尽的愉悦心境。

只有足够睿智的人才有能力驾驭自己的意识，因为意识往往都难以预期、千变万化，点滴小事也会引起内心的波澜起伏被驯服的意识会给你的生活带来幸福、快乐。

瞄准生活的靶心

没有坚定的信念作为向导，成功的几率是微乎其微的。让我们再来看一个例子：与〃石墙〃杰克逊同时代的一位美国的杰出诗人亨利·华兹华斯·朗费罗，以诸多杰作赢得了千千万万读者的喜爱。其中最具代表性的有《迈尔斯·司坦迪希求婚记》、《伊凡杰兰》和《海华沙之歌》等。朗费罗并不是像杰克逊一样偶尔才会提醒自己、警示自己他每时每刻都在思考、准备创作。正如他所说的：〃我非常渴望有朝一日能在文坛上大放光彩；我的整个灵魂都在为此熊熊燃烧，每一个想法、每一个意念都与它密切联系着。〃

比较一下朗费罗与无数其他无名诗人吧有些人的名声一辈子都没有走出过自己生活的小圈子；有些人想要作诗，却似乎总是没有空闲、没有灵感。这些人之所以没有像朗费罗一样成功，就在于他们总是让自己的意识放任自流。意识有自己的生命，除非你能约束它们，让它们做你想做的事，否则它们就会各行其是，偏离你生活的靶心了。

第19节：第三章　思想的能量（7）

贫穷思维

每一天，你的脑海中都会冒出不计其数的想法和念头。其中一些念头是有危害性的，就像射偏的箭一样可能会伤害到人一样。而对贫穷的预感就是最贻害无穷的念头之一。

如果你出生在贫寒之家，那么贫穷的思维几乎就是你的天性了。从童年开始，你就已经习惯了拮据的生活，潜意识中也已认定这就是自己的宿命，永远也无法摆脱。也许你的父亲只是一个无名小卒，你往往会觉得自己的未来也不过如此，不会比他幸运。贫穷的思想牵制了你，使你无法释放一直潜伏在内心的巨大能量。

许多生活窘迫的人都会坦言，他们对生活的期望不高，他们会很容易满足。对有些人而言，有一份微薄的收入和过得去的生活条件就很知足了。意识是行为之父。这些人的期望不高，于是自然而然地，他们也就不会有太大的成就。一个人若想成功，就必须清除这种贫穷的思维，代之以富足的思维。至于如何做到这一点，我们会在以后的章节中讲到。

失败思维

另一支致命的箭，就是失败的惯性思维，它让无数人的理想化为泡影。就像贫穷的思维一样，它往往在我们的童年时期就开始生根发芽了。

孩提时，我们都有一种想要自己动