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中生灵，也不是亚当后嗣，这些新生的人类同猛兽比起来娇贵脆弱，又灵智未开。亚当便教导他们如何猎捕，如何耕种，如何建筑房屋纺织布料。就这样亚当为这些人类兴建了九千九百九十九个帝国。”

“诗人们是这样传唱那段历史，亚当自己也是这样以为。他并不明白自己怎么做到这些，在那伊甸园中的时候他的力量同智慧就无法跟旁人相提并论。他的一切都是耶和华与梅利思安教导抚养而来，他想到如果耶和华与梅利思安也在，一定明白这是怎么回事。他想到耶和华与梅利思安便忧愁苦闷——他不知道伊甸为何最终落到这样下场，只懊恼自己如果早日离开伊甸，这园外世界虽然不像伊甸一样不许劳作就有所获但也兴旺可爱——把梅利思安也带出来，邀请耶和华一起来是不是一切会不同呢？”

“但他并不知晓，能够离开伊甸在外面生活的只有亚当与夏娃。曾经的天空之主贝尔沙明虽然很少离开天空王座，但他脚下的光之环海是同伊甸园互相联系的。至于阿格利博尔与雅里赫博尔他们每天也都会回到伊甸。而在亚当忧愁苦闷的时候，他并不知晓，他所主宰的土地是伊甸园里的耶和华一手造就。”

“耶和华为此已经准备多年。他以梅利思安为门，联通上下两个伊甸，生命之水的力量就在两个伊甸所接通的世界中循环流动，形成稳定的世界基石。天空已经稳定，而伊斯塔尔身上有大地的位格，他通过伊斯塔尔将那些从伊甸生灵身上抽取的力量分散在大地上形成自然万物。不过荒原虽然改变样貌，但这些力量并不是直接从生命之水得来，所以万物十分脆弱，外面的生活并不像伊甸那样无忧。也是生于这种力量的新的人便要刻苦劳作才有所获。他们自己努力才能有好生活，便知道感恩与珍惜，不会浪费同堕落。”

青年说到这里忽然停了下来，他低头看着伏在自己怀里的王子。孩子半睁半闭着眼睛，好像十分疲惫困倦。

青年又仰头去看天空。天边发亮的青灰中露出一线活泼的玫红——晨光马上就要升起。金星的光芒也显得暗淡了一点。似乎察觉到他的视线，金星忽然又跳动几下，星光缠绕在他的身上——像是束缚又像是守护。

青年重新垂下眼睛。他轻轻在孩子耳旁叫他的名字：“诺亚，天马上就要亮了战魔。太阳升起的时候我要送你走。还有一小会儿，我把故事说完。”

十分困倦的孩子应了一声，抓着青年的手用力睁开眼睛，他显然十分不舍这个故事，但是幼小的躯体又抵抗不了睡意。

“很快的。”青年拍着他的背脊，“很快的。”

“亚当在伊甸园外教导新生的人类并且建造帝国，他逐渐将伊甸堕落的悲伤抛却，但新的悲伤悄然降临。能够离开伊甸生活的只有亚当与夏娃，但伴随亚当的夏娃却拥有一部分阿格利博尔的灵魂，因此数年之后夏娃便渐渐衰弱最终死去了。夏娃的死便是人类对面对的第一场死亡。但事实上对于亚当来说夏娃的死亡在亚伯离世时便有预示。夏娃死后亚当将她埋葬起来，在夏娃埋葬的地方生长出一株巨大的树木，这树木在夜晚会散发银月般的光辉。日后亚当便将自己的万王殿建造在此处。”

“能够离开伊甸的仅有亚当与夏娃，拥有阿格利博尔灵魂的夏娃离世之后不久，从伊甸离开的该隐也日渐衰弱。耶和华再一次来到亚当面前，他告诉亚当除了人间伊甸之外还有一个冥府伊甸，是人死后的灵魂归宿。伊甸生灵是无法享受死后永生的，但梅利思安成为了上下伊甸的门，耶和华可以将该隐从门中送去。亚当无法忍受永远失去爱子的痛苦，于是让该隐跟随耶和华而去了。”

“亚当以及亚当的后代注定要统领伊甸外的世界，他创造王国，要有九千九百九十九个子孙后代来成为人间界的王者。耶和华为此在人间界建造了一座高塔，并在其上镌刻奥术的符文。他告诉亚当这座塔可以为他带来子嗣。”

“这便是通天的高塔巴比伦，既联通苍穹又贯穿大地，它吸纳亚当身上的力量同自然与永恒缔造的灵魂，竟然真的在其中造出一个孩子。亚当为他取名为赛特，意为‘替代之子’。此后高塔吸纳亚当的力量，又为他创造无数子女，这些亚当的后代便分别作了九千九百九十九个帝国的王。人间的九千九百九十九位帝王获得亚当曾经获得的智慧，他们教导子民耕种渔猎，人类就这样兴盛起来了。亚当隐约预感到自己的使命已经完成，于是就回到了埋葬夏娃的地方。耶和华却已经为亚当在此处建造了一座宫殿。他告知亚当这宫殿即为万王殿，除了人间界的九千九百九十九未王之外，还有一位无冕之王，有一日