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也没吃好,威猛受了些伤,而郑义也受了点轻伤,威猛没有兵器所以使不出什么绝招来,如果有兵器在手的话,郑义早就被他干掉了,郑义事先就把“寅虎神刀”放进了千收神瓶,所以威寅虎威猛想拿到兵器的话几乎是不可能,除非打败了郑义,不过郑义不是等闲之辈,不会坐以待毙,再说现在郑义也算是个身经百战的人了,曾经在太白金星的魔怪鼎里卖弄炼了半年,现在功力恢复了很多,这个月越战越永,他为的是这个世界的安宁,而威寅虎威猛为的是私人恩怨,这还就是境界的不同,所以导致了他们的出发点也不同。郑义陶冶了情操半年,这半年里他“竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师。”他懂得了一个人要想成长为有用之才,就必须接受良好的教育。人们在出生时几乎没有差异,善良的本性原来都一样。可是小孩子长大成人后,每个人的行为习惯却有很大不同,有的品德良好,彬彬有礼,有的却作恶多端,性情越变越坏。这都是由于生活环境不一样。环境可以对人产生巨大影响,改变人的性情与品格。善良的塔萨代人就是明证,从前有一个部落,这个部落由塔萨代人组成,他们世世代代生活在与世隔绝的海岛上,还处在原始社会。塔萨代人的食物,主要是从野外丛林中采集而来。而每次采集的收获,不论是谁的劳动成果,也不分番薯、水果、鲜花还是鱼类和螃蟹,都要拿到部落成员面前公平分配,没有人想占便宜。更令人惊奇的是,塔萨代人都很善良,他们彼此真诚相待,和睦相处,根本不懂什么是“武器”,什么叫“战争”。在他们的语言里,也找不到“敌对”、“仇恨”这类词汇。这一切说明,今天人类一些自私贪婪的不良习性,的确不是天生就有的。一个人如果不接受良好的教育,他的善良的本性就会随着环境的变化而改变。教育必须遵循的根本法则,就是“专一”,这是最为重要的。既然环境对人的影响巨大,那么接受教育对我们来说就是头等大事。因为只有懂得做人的道理,掌握正确的做事方法,我们才能抵御不良环境的影响,最终成为一个对社会有用的人。教育对人是非常重要的,下面这些教育原则更不能忽视,虽然它们主要是对父母和老师说的,可我们小孩子也应该配合着去做。首先教育必须讲究一个“专”字,要持之以恒,不能分散精力。对我们小孩子来说,就是读书学习一定在三个方面做到精神专一:一是要专注持久,始终如一,不论学什么都不半途而废。二是要专心用功,不偷懒,一心不可二用。三是要深入钻研,不懂就问,直到把问题弄明白为止。郑义还懂得1。天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏;闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔
2。龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方
3。盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞
4。资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
5。外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻
6。都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经
7。府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟
8。何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥
9。治本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古
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