第89章 “兽语者”达鲁巴（十）(第2/2 页)
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当然，能进入这个组织的人都是天赋异禀的人，他们存在的目的就是保存神的“火种”及发掘培养娑婆世界有异能潜质的人员，在可预见的末日之战来临前召集人类大军投入“末日战争”。
“雷之子”冬雷决定立刻将黑莲左使将要复活的信息传送出去。
附录一
印度《梨俱吠陀》创世论节选
那时既没有“无”，也没有“有”，既没有空界，也没有空之外的天界。什么覆盖着？在哪儿呢？谁给予庇护？是无垠而深不可测的水吗？
那时没有死，也没有不死。既没有夜的标志，也没有昼的标示。
“那”以自己的自然之力无风呼吸，此外没有任何其他东西。
太初之时，黑暗由黑暗深邃掩藏，无辨无识，茫茫全是水。
“那”由虚空覆掩，通过“炽热”伟力，逐渐显现。最初的“欲”念出现了。
“那”是意识的第一个“种子”。智者在心中用智慧思索，发现了“有”在“无”中的联系。他们的绳索伸展而越了过去，“那”是在下面，还是居上呢？
那儿有持“种子”者，有具伟力者；自力在下，动力居上。
附录二
《梨俱吠陀》原人歌节选
“太初之世，原人之口，生婆罗门；彼之双臂，生刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，生首陀罗。
《西至哈至》
：()西至哈至
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