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比。在文章中说〃为己是学者之本也,为人是学者之末也。学者之事必先为己为我,其为己有余,则天下事可以为人,不可不为人。〃
这就是说,一个人在最初的时候应该为自己,在为自己有余的时候,就该为别人,而且不可不为别人。
十九世纪的易卜生,他晚年曾给一位年轻的朋友写信说:〃最期望于你的只有一句话,希望你能做到真正的、纯粹的为我主义,要你有时觉得天下事只有自己最重要,别人不足想,你要想有益于社会最好的办法,就是把你自己这块材料铸成器。〃
另外一部自由主义的名著《自由论》,有一章〃个性〃,也一再的讲人最可贵的是个人的个性,这些话,便是最健全的个人主义。一个人应该把自己培养成器,使自己有了足够的知识、能力与感情之后,才能再去为别人。
孔子的门人子路,有一天问孔子说:〃怎样才能做成一个君子?〃孔子回答说:〃修己以敬〃。这句话的意思,也就是要把自己慎重的培养、训练、教育好的意思。〃敬〃在古文解释为慎重。子路又说,这样够了吗?孔子回答说:〃修己以安人〃。这句话的意思,就是先把自己�
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