第121部分(第2/4 页)

见度还不错。走进大厅里，秦一恒就开始拿出龟壳转来转去，我在原地抽烟等他。等到他回来，我因为有了上次的教训，没敢伸手去摸，而是问他情况怎么样。

秦一恒撇撇嘴，说，什么也没算出来，以现在的状况来看，这个房子里面干净得连个过路的小鬼都没有。实在不行我们只能一种方法一种方法地挨个试了，反正我们提前有所准备，东西带得也比较充足。

他这么说我倒是不介意，反正累的是他。我想了一下，忽然觉得是不是那个钟馗在这里面镇宅，所以那个东西才不出来？我把想法跟秦一恒说了。他想了一下说，那个钟馗放的位置不是供位，多半是被人挪到这里守门的，似乎是想把什么东西关在里面不让出去。

第　014　章 老祖宗

回来我就问秦一恒这究竟什么意思，他这才跟我解释。

这饼干其实就是所谓的贡品，无论是神明还是已故的灵位，哪怕是很多地方喜欢供奉的妖怪，都会有相应的贡品。往大一点说，从古至今活祭屡见不鲜，往小了说，基本的糕点水果一类是必不可少的。传闻一些灵验的神明在享用过贡品之后（通常贡品还是原封不动的，只是人们习惯这样理解，放贡品在供桌上做做样子，第二天就可以拿走自己吃了），人吃掉那些灵验神明享用的贡品，或延年益寿，或驱病救人，或求子得财，反正会有说不完的好处。这当然只是传闻，他也没亲身验证过。可是这供奉给鬼的饼干吃了，起码我是没得到任何好处，反而遭了不少罪，这我可是亲身验证过的。我就问他，这么折腾我是何居心？

秦一恒解释道，这种供奉给鬼的贡品吃起来一般有三种结果。一种是口感比较甜，这种甜并不会很充分地体现在味蕾上，主要是一种感觉，就像说一个吻比较香甜的感觉是一样的。这种比较甜的贡品反而是最危险的，因为据说这种甜味的贡品是因为享用过它的东西是吸阳的邪物，女人吃了会月经紊乱、流产；男人吃了会遗精、萎靡不振；如果继续在这个邪物附近生活，就很容易被侵体。

第二种是比较苦，同样也不单纯指的是味觉上的苦，这种反而是好的，因为享用过它的这个东西的确会帮助你，最起码不会害你。这种贡品，即便对身体无益，但基本上也是无害的。据说，供奉过神明之后的贡品，无论是水果还是糕点，吃起来会觉得索然无味如同嚼蜡，或者是能感觉到味道变淡了。

而第三种，就是吃起来比较酸的。这一种贡品，是由有怨气的东西品尝过的，这种怨气并不是那种厉鬼的怨气，而是一种幽怨之气，因为厉鬼是不会接受供奉的。这种贡品吃起来口感中会有酸楚的感觉，通常也对人体无害，最多就是会闹肚子。

听完秦一恒的解释，我大概明白了他的意思。我很想发脾气，这种试验既然他最清楚，那就应该他自己做，害老子跑了半天厕所。

虽然他讲述的这些道理，我觉得没什么太大的事实依据，但想一想，还是勉强说得通的。放了一宿的东西，在一个潮湿的环境难免会变质，吃了拉肚子倒也正常，只是现在事情明朗了，我们下一步该怎么做呢？

他就说这里面的东西很可怜，也不想害人。他要是用对付厉鬼的那些方法有些下不去手，我们还是找找能让他自己选择离开的办法。

我们之前的驱鬼方式说白了是挺武断蛮横的，可是今天要想请它自己走，还让一个这么多年一直留恋此处的东西自己走，这张网未免就撒得太开了。可是没办法，秦一恒说了我也只能服从命令，谁让我不懂行呢。

我和他简单商议了一下，决定从这个人是如何死的入手。听那个老头讲述以前的事情，我认为这个东西多半就是他们家的祖先，所以解铃还须系铃人，我们只能去问问他们家人了。

这个调查还是比较烦琐的，我们装作好奇，问了他们家族健在的几个老人，虽然都知道那个房子闹鬼，却也说不出关于那个东西的一二三来。我们又问到带我们看宅子的那个老头。老头挠着头想了半天，也就只能说出这个人应该是以前在朝廷里做官的。

这样的线索是毫无头绪的，我和秦一恒又停留了两日，都已经有打道回府的念头了。秦一恒却说，实在不行我们还有一个办法可以试一试。

我问他是什么办法，他居然两眼放光地看了我半天。

看见他的目光我就情不自禁地打了一个冷战，肯定是要拿我开刀啊。细问一下，还真被我猜着了，而且这回似乎要比以前的任何一次都让我担心。

虽然秦一恒依旧是说得轻轻松松，可是我吃过好几次