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从第四个月开始，江南的罪官慢慢的少了，但凡是获罪的家伙，立刻有军中考核过关的读书人顶上。

但是军队中的读书人就少了太多，慢慢有回到过去那种都是文盲军的趋势。

书生哄闹，然后被充军的好事，可遇而不可求，现在江南的读书人都学乖了，知道骂杨潮两声没有关系，去闹事就惨了，所以没人闹事，也就没有合理的手段抓人了。

杨潮只能登报招募，招募读书人从军。（未完待续。。）

第四百四十七节年轻士子

苏松夏家，侯家和顾家三家乃是姻亲，经常在嘉定侯家府邸聚会。

夏允彝自不用说乃是复社领袖级的人物，顾咸正是举人做过延安府的推官，侯家则是嘉定豪绅，顾咸正的儿子顾天逵是侯岐曾的女婿，侯岐曾的侄子侯玄瀞是夏允彝的女婿。三家患难与共，风雨同舟，经常聚会于侯玄瀞家内，“谈及时事，各蓄异谋”。

其实就是一群怀有抱负的士大夫而已。原本的历史上，这些人纷纷参与抗清，最后不是自杀就是死于嘉定屠城。

“北直、山西皆已圈地，继而剃发易服。顾炎武说的好啊，鞑虏不但要往我大明天下，而且要亡我华夏之天下啊。”

顾炎武经常在报纸上发表文章，最近是声名鹊起，他的认知得到了一大批文士的赏识，顾咸正就很欣赏。

“是啊，要亡我天下啊。”

中国古代没有民族观念，只有国家观念，天下观念。因为这是一个大一统的国家，你周围都是跟你一样的人，一样的语言，一样的文化，确实很难让人产生异同感极强的名族观。

最有机会产生的时期，其实是春秋战国时期，那时候形成一种观念，叫做诸夏！

诸夏指的是周朝下属的各个诸侯国，认可大家都是从夏禹一直传下来的法统，所以有了一个夏字，但是夏这个字最后没有产生民族概念，因为秦国很快就一统天下。大家开始有了秦人的称呼，秦国也没有形成民族，因为很快就被汉朝取代了。之所有后世有汉人的名称，就是从这里来的。

士大夫又提倡锦衣华服的中原文明，于是又取一个华字，合称华