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其实中国也是有西方建筑样式的，要知道元朝时期的蒙古人可是打遍东西方，而且拥有到处搜捕工匠的传统，因此大量的西方工匠流落中国一点都不奇怪，这座明初修建的无量殿。显然是一个精通西方建筑的工匠修建。

只是无量殿跟西方的建筑还有不同。

拱券结构，简单来说。就如同拱桥，将重量通过弧度向两侧分散。这就造成一个问题，最外墙的重量如何承担？桥梁还好说，有河岸来承担，但是房子却不可能有河岸保护。

西方人发明出一种扶壁来分担主墙压力。

而无量殿的两侧墙壁，则采用了另一种方法，那就是加厚墙体，墙体厚度达到一丈多。

过厚的墙体，就影响了有效空间。

当然无量殿作为一种中西结合的建筑样式，依然保持了大跨度的西方建筑特点，殿内以东西横向并列三个通长拱券构成，中券跨径接近四丈，高近五丈，前后两券的跨度接近两丈，高两丈多，显然比秦淮河边那些砖木结构的河房跨度要大多了，但是还比不上西方的教堂跨度。

另外，无量殿跟西方另一个不同是，西方主要是用石材，砖块为辅助，而无量殿大量使用了明代技艺纯熟的大型城砖，石材反而成了辅料，显然这跟大明拥有世界上最先进的制砖工艺有关。

杨潮很笃定，无量殿的建筑技艺来自西方，同时结合了东方的传统工艺和审美，但是却跟西方后来的建筑工艺有所区别，显然这是在西方扶壁工艺大量采用前引入的技术，可以判定是元代引进的建筑艺术，然后很快东西方再次因为蒙古帝国的分裂而与西方割裂。

之后西方扶壁技艺飞速发展，而中国则继续走着自己的砖木宫殿样式。

“杨将军，对无量殿也感兴趣？”

杨潮一点一点的欣赏这种古代东西合璧的建筑艺术，突然史可法竟然转了过来。

杨潮笑道：“略懂一二，末将心想，这无梁殿不用一木、一钉，倒是省了材料了。”

史可法笑道：“非也非也，这座无梁殿，没有十年是建不成的，人工可就贵多了。”

史可法竟然从另一个角度阐述了一下为什么中国没有形成西方那种结构复杂的石质建筑的原因。

这让杨潮颇有所悟，西方的一些教堂，动辄修建几十年甚至数百年，这在中国是不可想象的。

这或许才是真正的原因。

不过史可法确实没有兴趣跟杨潮讨论建筑的，他也不懂这个，也完全不感兴趣。

他来借故跟杨潮说话其实另有目的：“杨将军得空，跟本官一聚如何？”

原来是请自己聚会的，杨潮自然不会拒绝：“大人得空，尽管来招即可。”

史可法点点头，似乎颇有一番忧虑，点点头：“那就今夜，就去你的金钗楼！”

金钗楼，在南京声名远播，就连扬州、苏州、杭州一带的客商来南京，往往也要在金钗楼走一趟，否则就会被视作憾事，但是史可法却从来没有去过金钗楼，这次邀请杨潮，还定在金钗楼，让杨潮感觉史可法在向自己示好，心中不由寻思，是不是史可法有什么事情需要自己帮忙？

但是杨潮依然点头答应下来。

在灵谷寺带了一整天，太阳西斜的时候，史老夫人和赵兰才礼佛完毕，一行人各自坐上马车，回到南京城。

送母亲到门口，杨潮就要去金钗楼，母亲临别前却若有所指的对杨潮说道：“那个小宛姑娘不错，纳妾的话，娘不反对！”（未完待续）

第二百七十一节夜谈

母亲的话，让杨潮颇为诧异，暗自寻思，看来这段时间有很多故事发生，而自己都不知道。

杨潮后来才知道，董小宛是经常与杨家来往的，时不时派人送来一些她亲自做的糕点孝敬杨家夫妇，而且逢年过节还经常一显手艺，给杨家做上一座子丰盛的佳肴，用力表现她上得厅堂入得厨房的品德。

董小宛的母亲自从到了南京，也因为董小宛拥有不弱的财力治疗，病情见好。当然也跟董小宛的命运跟历史上发生了变化，原本的历史中，董小宛因为为了给母亲治病，不惜将自己卖进了苏州青楼，但是这个时空，因为杨潮的出现，董小宛已经赎身，而且在金钗楼也是卖艺不卖身，这让董母放心了不少，因此身体见好。

而董小宛的母亲也很看好杨家，也长长到杨家走动，董母本就是大户人家出身，形容举止让杨母还是很欣赏的，觉得是一户正经人家，慢慢也就对董小宛的成见降低了。