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，显得柔美漂亮。鱼人圈子中央悬浮着一只气囊，不一会儿，气囊破开，一只小鱼人破囊而出，一出来便会游泳，在圈里欢快地冲来撞去。

女娲正要开口问话，被其中一个鱼人发现，只听得一声尖啸，这群鱼人一哄而散，纷纷躲进四周的珊瑚洞中，只落下一个壮实的男鱼人和那个刚出生的小鱼人，相偎着警觉地向她这边张望。

女娲游近一些停下说道：“小灵莫怕，我是女娲。”

“原来是女娲娘娘，我是鲛人族长，代我族拜见娘娘。”男鲛人向女娲一拜，恭敬地说道：“不知娘娘来我族海，可有什么吩咐？”这时有一些胆大的鲛人陆续从珊瑚洞中游出来。

女娲说道：“吾在寻找南海黏土，被你们的歌声引来。”

一听说黏土，鲛人群中发出一连串的惊呀声。鲛人族长没有理会，说道：“回禀娘娘，刚刚是我族迎接新人的仪式。我鲛人族聚居于这珊瑚洞中，以鱼和海草为食，因为天敌较多，成活率低，种群稀疏，是以每逢降生必都举行隆重的仪式。”说着看了一眼身旁的小鲛，轻轻抚摸了一下。

鲛人族长叹息着继续说道：“娘娘要找的黏土，正在我族，只是我族离不开这致宝，只有吃了此土，我族人才可以在海底呼吸生存，虽然长期食用会缩短寿命，但我族暂时还没有学会其它方法。请娘娘开恩！”说着向女娲拜下，其余鲛人也接着拜下，害怕女娲把他们的宝物夺走。

“大家快快起来，你族与吾是近类，吾愿为劳。”说着女娲从尾巴上剥落下一片鳞片，置于手心，融鳞凝珠，交给族长。“此为避水珠，吸月之光华，今夜会滴出许多小珠，你分发给族人，以后你族每有新生，小珠就会滴出，带在身边可助呼吸。吾再授织丝结网之术，你可肯学？”

鲛群里发出欢呼声：“谢娘娘恩赐！”族长随着众鲛一起拜下。

西晋文学家张华编撰的《博物志》中记载：南海水有鲛人；水居如鱼；不废织绩；其眼能泣珠。

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第四章　水火不容（一）

一祝融

“祝”字的基本意思是：表示对人、对事美好的愿望；也在古代指男巫，或者指在庙里管香火的人。“融”字的基本意思指：固体受热变软或化为流体；调合，和谐；流通；长远、永久之意。

“祝融”一词在上古就是火正，为官职名，意为传播火种，教人使用火的方法。“共工”一词原是水神名，后定官职名，意为治洪引水之法。

《山海经？海内经》：炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。

此处祝融是炎帝的玄孙，赐姓祝融，具体姓氏不可考。

《山海经？海内经》又载：黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼。《山海经？大荒西经》补叙：颛顼生老童，老童生祝融。

老童生的其实是重黎及吴回，重黎和吴回都当过火官，复称祝融。

真正的祝融——炎帝的玄孙，兽头人身，头生牛角，全身火红鳞片，以火施化，号赤帝，尊为火神。其母怀孕三年不产，昆仑西王母派青鸾衔来蟠桃花枝助产。祝融出生那天，满天火云；大地山川一片火红，彷佛燃着熊熊烈火，风吹来，云彩翻山越岭；气势壮丽磅礡。因青鸾带来的桃花运，祝融得以顺利出生，因而结下了不解之缘，然而这一缘分注定了世界的一次天崩地裂的巨变。

关于桃花运，《诗经？周南》收录有《桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（f&#233；n）其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。

茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。

这位姑娘要出嫁，定能使家庭美满。

茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。

这位姑娘要出嫁，定能使家人幸福。

都说这首诗，是女子出嫁时所演唱的诗歌。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。在我看来，其实是对青鸾衔来桃树花枝，使得祝融得以出生，给人类带