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一六二０页一二行徐璆字孟玉殿本“玉”作“本”。按：集解引洪亮吉说，谓案先贤行状作“孟平”，汝南先贤传作“孟玉”。校补谓洪氏历举孟平、孟玉两说，知所见本正文亦必作“孟本”。

一六二一页三行构造无端按：“构”原斗“构”，径改正。

一六二一页五行璆音仇按：殿本此下有“字孟玉”三字。校补谓殿本就监本改刊，其正文作“字孟本”，注当是“一作字孟玉”，脱“一作”二字。

一六二一页六行宽裕*（传）**＇博＇*学据汲本、殿本改。

一六二二页九行而不*（可）*犯陵上之尤集解引何焯说，谓“可”字衍。今据删。　后一页

后汉书卷四十九　王充王符仲长统列传　第三十九

王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，＇一＇师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通觽流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

注＇一＇袁山松书：“充幼聪朗。诣太学，观天子临辟雍，作六儒论。”

充好论说，始若诡异，终有理实。以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。箸论衡八十五篇，二十余万言，＇一＇释物类同异，正时俗嫌疑。

注＇一＇袁山松书曰：“充所作论衡，中土未有传者，蔡邕入吴始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰，不见异人，当得异书。问之，果以论衡之益，由是遂见传焉。”抱朴子曰：“时人嫌蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得论衡，抱数卷持去。邕丁宁之曰：‘唯我与尔共之，勿广也。’”刺史董勤辟为从事，转治中，自免还家。友人同郡谢夷吾上书荐充才学，＇一＇

肃宗特诏公车征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造养性书十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病�