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夏以建寅为正，服色、牺牲、徽号、器械皆尚黑；殷以建丑为正，尚白；

周以建子为正，尚赤。周以夜半为朔，殷以鸡鸣为朔，夏以平旦为朔。祭天地宗庙曰牺，卜得吉曰牲。徽号，旌旗之名也。器械，礼乐之器及甲兵也。

注＇三＇龙以喻阳气，易干卦初九爻辞。

注＇四＇荄，草根也，荄音该，又音皆。

注＇五＇易坤卦象辞也。驯，顺也。言阴以卑顺为道，渐至显著，犹自履霜而至坚冰。

夫王者之作，因时为法。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律着令，＇一＇

冀承天心，顺物性命，以致时雍。然从变改以来，年岁不熟，谷价常贵，人不宁安。小吏不与国同心者，率入十一月得死罪贼，不问曲直，便即格杀。虽有疑罪，不复谳正。一夫吁嗟，王道为亏，况于觽乎？易十一月“君子以议狱缓死”＇二＇可令疑罪使详其法，大辟之科，尽冬月乃断。其立春在十二月中者，勿以报囚如故事。＇三＇

注＇一＇三正，三微也。前书音义曰：“言阳气始施，万物微而未着，故曰微。”

一曰天统，谓周十一月建子为正，天始施之端也。二日地统，谓殷十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏十三月建寅为正，人始成之端也。

注＇二＇易中孚象词也。稽览图中孚十一月卦也。

注＇三＇报囚，谓奏请报决也。

后卒施行。

恭再在公位，选辟高第，至列卿郡守者数十人。而其耆旧大姓，或不蒙荐举，至有怨望者。恭闻之，曰：“学之不讲，是吾忧也。＇一＇诸生不有乡举者乎？”

终无所言。＇二＇恭性谦退，奏议依经，潜有补益，然终不自显，故不以刚直为称。三年，以老病策罢。六年，年八十一，卒于家。

注＇一＇讲，习也。论语孔子之言也。

注＇二＇言人患学之不习耳，若能究习，自有乡里之举，岂要待三公之辟乎？

以两子为郎。长子谦，为陇西太守，有名绩。谦子旭，官至太仆，从献帝西入关，与司徒王允同谋共诛董卓。及李傕入长安。旭与允俱遇害。

丕字叔陵，性沈深好学，孳孳不倦，＇一＇遂杜绝交游，不荅候问之礼。士友常以此短之，而丕欣然自得。遂兼通五经，以鲁诗、尚书教授，为当世名儒。后归