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“摸金校尉最擅长的就是找墓。他们往往将搜集来的各种资料进行研究，结合对当地风水的观察，总是能以最快的速度找到陵墓的具体地点。凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一支蜡烛，放在东南角方位，然后开棺摸金。动手之时，不能损坏死者的遗髅，轻手轻脚地从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物。期间，如果东南角的蜡烛熄灭，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬地磕三个头，按原路退回去。

“搬山一派最早在秦汉时就有雏形，兴盛于大清中叶。机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金门人强一些，对付僵尸多用提前设置的阵法和自制的各种小型手工武器。其前身与茅山略有渊源，但因为理念原因，与茅山法术也是互相排斥。因为创派时间比较晚的缘故，继承风水法术不多，对传统行规彻底无视，被其他门派所排斥，所以极少表露真实身份。搬山门人多以道士身份周游各地，没有太强烈的善恶与门派观念。

“搬山一派采取的是喇叭式掘丘，这是一种主要利用外力破坏墓室的手段。搬山派门人大都扮成道士活动。由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，很多人都以为他们发掘古冢的‘搬山分甲术’是一种类似茅山道术的法术。

“搬山道人掘丘，只为求财。虽通机关，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，但为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

“卸岭力士介于绿林和掘丘两种营生之间。有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物。此派向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘。据说创始人得仙人传授，有令人力大之法。所以卸岭门人多是力大无穷、通晓武功之人，因此被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷，曾挖掘过多位汉皇墓葬。

“此派于北宋时期经过交流融合，吸收了摸金和崂山派两派特色，形成了具体流派，对风水术法有自己独特的认识。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点。

“蒙元时期，因敌视蒙元政权，被大肆迫害，于是展开全面报复。他们以破坏成吉思汗陵的风水，推翻元朝江山为己任。最终破坏了成吉思汗几处附陵，恢复汉人江山，也因此和蒙人结下世仇。蒙古占据天下时，曾发出金鹰令，召集一支集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人。据说直到今日，这些刺客集团的后人依然遵循祖训，追杀卸岭门人。

“发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官。其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有‘天官赐福，百无禁忌’八个字。这在掘丘者手中是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间，已不复存在。

“此派与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉、古董商等身份为掩饰。不轻易出手，偶尔行动多针对某些大型陵墓，是四派中唯一不忌讳与官方合作的一派。

“摸金派与发丘灵官互相看不顺眼，摸金不满发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风水，对行内传统规矩多有违背；而发丘轻鄙摸金因循守旧，空有精湛手艺只为衣食谋，不愿将行业发扬光大。”

阮天成侃侃而谈，如数家珍。

连星听在耳中，心中波澜起伏，非常惊讶，想不到倒斗四大门派还有这么多秘密。

阮天成叹了口气：“咱们四大门派同属倒斗中人，同气连枝，本应互相携手，相帮相助才对。”

连星心想，嘿嘿，还妄谈什么同气连枝，你自己就行事无所不用其极。用聚魂鼎将我们逼入剑冢之中，而后又以九转定魂针逼我就范，替你去取夔龙之胆。心肠之阴狠奸险，实非常人所及。还说什么相帮相助，互相携手，真是滑天下之大稽。

阮天成又道：“咱们四大门派之所以现在各自为政，互相仇视，推其原因，还是由于当年的一场约定。”

连星奇道：“约定？”

“不错，就是当年的一场约定让如今的四大门派分崩离析。想当年，老夫还是一个弱冠少年，随我师傅云游天下，四处寻觅龙楼宝殿。每值八月中秋万家团聚之际，吾师摸金王就邀请其他三派掌门前来辽东一叙。

“那年也不例外，搬山派的掌门搬山老祖、分丘派的分丘灵官、卸甲