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第76部分(第3/4 页)

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见,对于被鬼畜二人组奴役和欺压多年的师兄弟们来说,鬼畜的脑回路和他们是不一样,千万不要把自己的行为带入两人的脑回路中,这绝对是昆仑山千万年来的真理!所以文殊和普贤等人与很久未见的师兄弟们其乐融融着,像鸵鸟一样回避着接下来的鬼畜风暴。

例如,被xxoo的慈航回到佛教一定会狠狠整治他们的见死不救;xxoo还是很不满足的灵宝会把剩余的经历都鬼畜到他们身上……

总而言之,阐教弟子那都是泪啊!

161齐天大圣二

金蝉子其实是一个非常富有求知欲的……呃、话痨。

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且不提见死不救(?)的阐教弟子们在慈航归来的时候会遭受何种的报复;大殿上自鸿钧为外孙毛毛送上满月礼物后,在场众仙纷纷慷慨解囊;一个个顶级法宝不要钱似地拼命往外送。

尼玛!任谁看到鸿钧道祖+三清圣人+女娲圣人+天皇伏羲六人虎视眈眈的威胁眼神都会这么做的吧!以上就是表面送礼送得很开心实则已经肉痛到内伤的众仙的心里自白。

接下来;女娲一脸得瑟地抱着毛毛在大殿内走了一圈,给每名观礼者充分的夸赞自家毛毛的时间。

太上老君作为老子的善尸;自然是第一个抱起毛毛的客人。他嘴角有些抽搐地摸摸毛毛的头;牙缝中艰难挤出几句赞美:“这孩子……身子骨不错……”

女娲一脸“我的孩子身子骨当然不错了这还用说吗但是既然老君你这么夸赞了我就不要大意地替毛毛谢谢拉啦”的表情更是让老君胃疼。

一旁的菩提祖师有些同情地拍了拍老君的肩膀,安慰之意溢于言表。同为圣人的善尸;他和老君还是很有共同语言的。当年接引和准提叛出道门自立旁门佛教,准提为了偿还道门因果将善尸永留道门。

因着三尸不能合并;准提成圣以后修为不得寸进。菩提除了共享了一些准提的成圣心得以外,修炼的功法也是属于道门一列。某种程度上来说;准提和菩提已经是两个个体的存在。但为了避免道门和佛门尴尬;菩提一向在方寸山上修行,便是封神之战也不曾踏出山门一步。

当然,太宅的后果就是跟不上时代潮流。

菩提在收到女娲发出的请帖的时候差点以为自己眼花了,他怎么也想不明白女娲作为洪荒异种的人首蛇身,和6压这样的先天离火之精,两人结合的孩子就算再异变也不可能变成一只猴子吧?!偏偏他身边的人都是一幅这样理所当然的表情,在走进娲皇宫的时候菩提就有一种穿越了的错觉。

要不是菩提道心坚定,恐怕立刻就会被殿中众仙的思想同化或者认为自己不正常了!便是如此,作为一名正常的修士,他在这样的氛围中还是感觉格格不入。

所幸,他终于找到了知己!

同样僵着笑脸认为科学君已死的老子善尸,太上老君!

两人激动地握紧双手,盈盈一水间,脉脉不得语……

老君和菩提的异常自然瞒不过在场的有心人,老子和准提第一时间向玄都和接引辩白,表示自己对准提/老子完全没有那个心思。

玄都装作一脸不在意,但心里还是很不舒服地无视老子,跑去女娲身边看顾小侄子毛毛。留下老子在一旁长吁短叹着,想着是不是和多年未见的善尸谈谈心,会不会是他在天庭的时候太专注于炼丹导致审美观异常?老子只要一想起和自己有五分像的脸对着和准提有五分像的脸含情脉脉,他就忍不住直打哆嗦!

接引倒是好声好气地对一脸惶恐地准提解释他并不在意,看着准提松了一口气的表情他心里暗暗盘算着是不是他也把善尸放出来和菩提谈谈人生什么的……

很快就轮到了多宝带来的弟子,金蝉子。

玄都曾经对于这位唐三藏的前世十分好奇,但是今日一见他才知道什么叫做“见面不如闻名”。这位据说因“轻慢佛法”被贬下界的佛教高僧,其实是一个非常富有求知欲的……呃、话痨。

只要有一句佛法是金蝉子不能理解的,他就会追溯到这句佛法的出处、背景、以及各种的解释,甚至为了辩证分析他还会询问佛教所有菩萨,再将众佛所说整理成册,从中对比。要是还不理解,他就会再一次重复上面的举动。若是懂了,担心佛教其他弟子不懂,就会很热心地一一为他们讲解。

更令佛教弟子们崩溃的是金蝉子不仅在佛法上这么有求知欲,他几乎渗透生活的方方面面,特别喜欢和佛教弟子们唠叨加长。比如你成佛以前干什么的啊,是谁度化

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