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第9部分(第3/4 页)

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:毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而着其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”

忠诚于自己的内心和良知的人往往意念诚实,不会自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味、喜爱美丽的女子那样,从来不会欺骗自己,这就叫做让自己对自己满意。所以,君子为了让自己对自己满意就一定会忠诚于自己的良知和内心。 txt小说上传分享

忠于自己的良知(2)

那么,我们如何找到自己的“真心”呢?李开复博士给我们提供了一种有效的方法。他在《给中国学生的第六封信》中这样写道:

“在感到不知所措的时候,我会用一个特别的‘报纸头条测试法’来检验自己的言行。所谓‘报纸头条测试法’,就是在事后想一想:明天,如果在一份你的亲朋好友都会阅读的报纸上,你做的事被刊登为头条新闻,你会不会因此而感到羞愧?会不会无法面对自己的良心?如果不会,你做的事才对得起你自己的价值观。”

李开复在苹果公司工作时遇到了公司裁员,必须从两个员工中裁掉一位。其中有一位员工是李开复的师兄。他工作不努力,没有什么业绩。他知道自己面临危机后就请李开复的老师向其求情,希望李开复顾念同窗之谊,放他一马。 另一位则是刚加入公司的新员工,但是很有潜力。

此时,李开复如果对公司负责,维护公正的用人原则,就应该裁掉师兄。但是,如果他可怜师兄,报答师恩,就应该留下师兄,裁掉那位新员工。

于是,李开复做了一次“报纸头条测试”。在明天的报纸上,他希望看到下面哪一个头条消息:

(1)徇私的李开复,裁掉了无辜的员工;

(2)冷酷的李开复,裁掉了同窗的师兄。

虽然李开复极不愿意看到这两个“头条消息”中的任何一条,但相比之下,前者给他的打击更大,因为它违背了自己最基本的诚信原则。如果李开复违背了诚信原则,那么他既没有颜面见公司的领导,也就没有资格再做职业经理人了。

于是,李开复裁掉了师兄,然后告诉他,今后如果有任何需要自己帮助的地方,一定会竭尽全力。

这是一个痛苦的经历,因为它违背了李开复内心很强烈的“怜悯心”和“知恩图报”的价值观。但是,“公正”和“负责”的价值观对李开复而言更崇高、更重要。虽然选择起来很困难,但最终李开复还是能够面对自己的良心。因为他知道这是公正、负责、诚信的决定,是符合契约精神和契约原则的决定。

如果用“报纸测头条试法”得到令自己羞愧的结果,就有必要深刻反省,下定决心将来再也不做类似的事。每个人都要对自己的良心和承诺负责,这种自己和自己达成的协议与默契是维持诚信的价值观和遵守契约精神的最好方式。

附录:成氏诫子书

吾尝读史书,以孔子为先祖、诸葛丞相为先父、岳将军为先兄。又书丞相《诫子书》于壁上,以为先父之遗训也。而今吾年也四十,亦为人父,乃仿丞相之先例,复作《成氏诫子书》,以与小女成都共勉也。

《成氏诫子书》

夫人于天地之间,合乎道德则有生趣,未合道德则有苦厄。夫苦厄者,能发无助之悲,能起奋斗之志,亦能昭大道之存也。

诫曰:静心能悟大道,和气可得天恩。夫静心者,诚为自省之妙用也。非自省无以悟道,非自律无以成德。然则天恩何在?只在做人之生趣也。

又曰:做好人,自当有正大光明气象;成大事,不可无勤勉谨慎功夫。古人云,虽帝王之功业,亦不过圣人之余事,乃谓人在事先耳。

己丑年七月戊戌日,为小女成都书。

——摘自成君忆的新浪博客

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树立契约精神就是要时时刻刻做到忠诚为人,就是要忠于自己的良知和内心。txt电子书分享平台

倡导契约精神,净化市场环境

著名管理专家王育琨认为:契约精神是中国公司全球化的市场入场券。他说:“公司不是私人赚钱的工具,而是社会公器,承载着企业公民的义务和责任。在当今的世界上,企业已成了最具影响力的公共机构,需要对整个社会负责。企业必须形成一种从未有过的新传统:共同承担对整个社会的责任。对企业的每项决

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