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们自己的存在感。我们的‘心’也才会‘快乐’起来。连我在前边都犯了一个错误，以为‘无私’是为了别人，直到此刻我才明白我们‘无私’是为了自己！从一阶到二阶，是因为自私，所以无私；从二阶到三阶，是因为无私，所以无私。无私的行为可以帮我们找到无私的心。这时候我才知道，我与*的最根本区别在哪里，即使我们本质中有自私的成分，但也可以做一个光明的，有爱心的，有奉献精神的人！这也是自私与无私的关系。有的人不明白，如果无私的话，那么我们不是什么也没有了吗？再看一阶到二阶，我们的出发点是自私到无私，那么这一阶段运用的方法一定是‘以舍之名行取之实’（有‘索取’必有‘希望得到’，‘取舍’正是以之衍生出的原则！）这是资源占有的不二法门，而二阶到三阶，我们因为无私的行为而找到了无私的心，这是意愿的满足。这个时候，成功的两大目的：资源的占有，意愿的满足才算完成。不过我在之前都没有提到，当这两个目的相冲突的时候怎么办？又想拥有，又想高兴。这样的鱼和熊掌通常情况下是很少见的。两大目的一个是从‘心’的感觉为主，一个以物质占有为主。如果相冲突，以意愿为主。所以：意愿的满足&gt；资源的占有。如此，若干年后，你才很难找到后悔的理由。说到这里，我不得不反思，我对爱的定义中：在特定情况下，人们自愿且无偿的奉献自己的资源而达到的一种满足的状态。这就是‘无私’，也就是说，实际我在很早之前就承认了‘无私’的存在。虽然得失理论中，奉献可以得到内心的平静与愉悦，但内心的平静与愉悦并不是人们‘奉献’的理由。也就是说，这种行为已经不是以‘自私’为出发点了。这样的例子还有：只有一个馒头，我们宁愿饿着肚皮，也愿意看着爱人吃饱穿暖！为了地震，有的人把自己的养老金都捐了；有一个流浪者，跑了几十里路去还5500块钱（前面境界高的例子忍不住又拿来用了）……这些行为，我简直都想不到一个自私的理由！这些都说明，‘无私’是存在的。这样的行为可是相当高的境界了！

但怎么样到达这样的境界呢？

我已经讲过了！因为自私，所以无私；因为无私‘行’，所以无私‘人’！这一句话说明了人应该怎么样从‘取舍’过渡到‘舍舍’。这样的境界虽然难达到，但是能达到！当有人达到这一‘无私’的境界那么就有资格向人生最高境界“言即法，行即则”进军了。

一块黑暗的土地，当光明照耀进这片土地的时候，实际上就变成了明暗两色，这块土地感受到光明的温暖后，再也不想回到黑暗的过去，于是决定拥有更多光明。

感谢我让我于　2008年11月30日23时32分这一时刻变成一个渴求光明的人！我于这一刻决定：要做一个精神境界高到吐血的人！

有的人说：“叫我做无私的人，但我看周围的人一个比一个自私。凭什么要无私！”这样愚蠢的问题我都懒得回答

第十五节 那种感情是最复杂的

第十五节 那种感情是最复杂的——矛盾的心情

能看到这里的人，应该可以看出我的思想应该算比较强大的那一种，也算比较睿智的那一种，从大家对我的评价中也看得出来，也感谢大家。

我不知道大家有没有这样的心情，一种矛盾无奈的心情。我几乎思考遍了关于人的所有行为，甚至认为没有关于人的任何问题能难得倒我。却因为有一种行为，到现在的心结都没有打开。

杀生！

因杀生而哀逝！

小的时候过年过节，看人杀猪，杀鸡，杀鱼，好像是有什么杀什么！尺长的刀捅过猪喉咙，用一盆子盛血，猪不断的嚎，捥过鸡头，一刀划过鸡颈，鸡不断的抓，划开鱼腹，鱼不断的挣，掏出内脏，鱼还在扭……真是杀鸡宰羊且为乐，那个时候，我还以为人就应该这样，直到大概初一初二，有了恻隐之心。（恻隐之心的由来我认为是将心比心，与以已推人）。从此以后，本人再也不杀生，这是没有办法的事，本人思考世界常用的方法就是三阶思考，换位思考，换成对方，换成旁人，换成兽禽，换成树木，甚至换成所谓的神！生命之来之不易，是太有感触！由已及人，于是对于掠夺生命的行为，实觉残忍！假如我是一头待宰的猪，刀器入体，我完全能够感觉到那种绝望与恐惧！这种感觉随着感情越近越清晰，比如，看到被杀的过程，听过生命消逝的哀号。所以本人虽不忌荤腥，却少食肉食，具全形者更是难以下咽。我记得高三的时候，我的嫂子怀胎，有一天，我看到我哥家中有两只白鸽