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第12部分(第4/4 页)

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盾。此时的苯教早已逐渐衰落,不足以与佛教抗衡。于是,古格王在境内又开始大力倡导天主教,希望以此压制佛教的势力,却遭到了当地僧俗的反对,尤其是遭到了影响力颇大的佛教寺院的抵制。以古格王为首的王室和僧侣集体之间矛盾日益尖锐,古格王的弟弟是僧侣派的代表人物。大约到了大清天聪年间,由于古格王对拉达克王妹的悔亲,成为了导火索,拉达克王僧格朗嘉在古格佛教徒的暗中支援下,派兵攻入古格,古格政权至此灭亡,算下来,已经300多年。在整个藏区的历史中,政权和宗教之间的关系一直是很微妙、也是很复杂的。”

听完之后,杰布思索了一会儿,忽然间恍然大悟地说道:“啊,钱教授,我明白了!根据洞中老人所说,这尊佛像中似是藏着重大隐秘,处在当时的环境下,若是想很好地保存这个秘密,藏在释伽牟尼的佛像中是再安全不过的了。”

钱教授笑道:“正是这个道理!”紧接着,钱教授又感慨起来:“追溯古格王朝的历史,可以看出古格王朝在藏史中有着非凡的意义。而古格王朝灭亡之后,许多现象又是让人不解,曾经的庞然大国在战争中似乎是瞬间灰飞烟灭,消失得是那样的突然。从记载上看,那场战争并不足以毁灭整个古格文明,事实上,拉达克人占领这个地区的时间并不长,也就几十年的时间,大约公元1680年左右,五世达赖阿旺洛桑嘉措就派兵驱逐了拉达克人,重新将阿里纳入甘丹颇章政权的行政管辖范围。而古格文明的消失似乎显得太过突然。容

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