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这直臣谏言，那肯定不是什么好话，因为他们的责任是指责皇帝的错误。

皇帝何许人也，天下就他最大了。

我韩艺作为百姓，不就是学着你们这些大臣的，反正有样学样，你一个臣子敢纠正皇帝的过失，我为什么就不敢纠正你的过失。

哦，你指出皇帝的过失。就可以因此升迁，而我指出你的过失，我就因此升天，一字之差，生死相隔呀，这尼玛传出去。你褚遂良还好意思说自己是个直臣么，比奸臣还奸呀！

这话说的褚遂良都不敢动韩艺了。

不过褚遂良也不是庸臣，是出了名的能言善辩，这唐朝的直臣都是一口铁齿铜牙，相比较起来，那纪晓岚根本就算不得什么，因为清朝那种环境，铁齿铜牙就是死，唐宋是最开明的两个朝代。不是皇帝想干什么，就干什么。饶有兴趣道：“你屡屡说你指出我的过失，那我问你，我究竟有何过失？你且说来听听。”

他许久没有遇到对手了，好胜心就窜上来了，也不顾地位、尊卑，竟与韩艺争论起来。

而他也知道，　他唯一可以反败为胜的。就是“过失”一词。

若他真有过失，那他就输了。因为韩艺都将太宗圣上给抬出来，他哪里还敢用身份去压制韩艺，只能跟韩艺讲道理了，但如果韩艺说不出他的过失，那么就是韩艺诬蔑他，这可不是小罪呀。

韩艺如今更加有恃无恐。因为他已经断了褚遂良手中最锋利的一把武器，道：“小民方才已经说了，右仆射此举，与强盗无异。”心里暗笑，我就骂你强盗。你奈我何。

褚遂良哼道：“我要你的犁和织布机，乃是为天下苍生着想，非图我个人之利，若是那熊飞犁在你手中，哪怕你心地再好，你最多也就是造福一隅百姓，但是由朝廷推广的话，可造福天下百姓，孰轻孰重，尔怎不知晓？我看你还是为了贪图私利，故此百般不愿。”

郑善行他们听得都是频频点头。

如今私人的能力太小了，交通不便，讯息难以传达，这熊飞犁落在韩艺手里，纵使韩艺在厉害，也难以推广开来，必须要依靠朝廷，而且褚遂良要这犁，对他个人而言，并没有太大的利益关系。

这褚遂良也绝非浪得虚名。

难啊！

郑善行、王玄道也想看看韩艺如何反驳。

韩艺突然向长孙无忌道：“素问国舅公深通我大唐律法，并且乃我大唐律法撰写人之一，敢问国舅公，我大唐律法中，可有一条言明，若是持有造福百姓一理，便可窃夺他人财产。”

这长孙无忌主持修订了《唐律疏议》，《贞观律》他也是出了不少力，对大唐律法是了如指掌，如数家珍，摇摇头道：“倒是没有。”

就算有，也不可能这么说啊！

这话一说完，长孙无忌突然反应过来，正欲补充　。

“多谢国舅公相告。”

韩艺拱拱手，根本不给他机会，笑道：“有道是，无规矩，不成方圆。这熊飞犁不管怎么说，都是小民创造出来，理应是属于小民的，这是无可争辩的。是，也许右仆射你是为了天下百姓着想，但你也确确实实因此夺取了小民的财产，然而，关于这一点，朝廷也从未明言规定，右仆射就可以凭借一句话，便随意夺取他人之物。

倘若，有朝一日，又有官员对小民说，哪里发生了天灾，要小民将家中半数粮食交出来赈灾。如果小民不交的话，他同样也可以说，我是为了造福百姓，你饿不死，但是那些百姓少这一口饭，就可能饿死。万一，这粮食刚刚要走，那边又来一个军官，说哪里要打仗，缺少军粮，要小民交出剩余的粮食，他们同样也可以说，我们是为了保护天下百姓，你没饭吃，最多也就是一条命而已，可是我们是保护天下百姓，你应该舍身取义。

甚至可以说，一旦发生任意外，朝廷便可随便的增税，反正朝廷都可以说是为了天下百姓。但是小民就想问一句，小民也是百姓，你连小民这一个百姓都保护不了，你凭什么说能够保护天下百姓。

国有国法，家有家规，你身为仆射，不但不以身作则，行事竟如此草率，罔顾国家律法，恃强凌弱，认为获取他人的劳动成果，乃理所当然之事，而且你甚至连一句感激之言都没有，于公于私，都不应如此，下面的官员见到你这么做。岂不是都会争相效仿，随意夺取百姓财产，到时法不是法，国不将国，必生祸乱，你对得起太宗圣上当初对