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，内阁拟了个‘录以备考，待会试中第优叙’的意见，所以世侄的大名现在正在京里吏部的案榜里记录着，将来要是会试进了三甲，授官必定优叙，前途光明一片呀。”

陶勋忙道：“以小侄看来，朝廷开科取士讲的是真本事、真学问，优叙之议小侄也不会放在心上，总要凭真本事会试中第才不枉十年寒窗苦读一场。”

李然听罢也没说什么，只是在心中暗笑他年少气盛、不谙世情。在李然的再三盛情相邀之下陶勋最终暂时寄住在李府。李然的公子李煦也是个十分和善的人，两人见面后很快就成了好朋友。

王心阳是当世大儒，在士林里很有声望，他这些年每到一处讲学必定从者如云，这一次也不例外，肇庆城里两个月前就开始陆陆续续住进了各地的学子，到府学报名听讲的人将府学的门槛都踩破了几根，离开学还有一个月的时间名额就满了，后来又临时扩充了一些名额，仍然远远供不应求。报上名的人自然兴高采烈、意气风发，没有报上名的便四处钻营，托关系、找后门，务求取得一张听学的名帖。陶勋有李然相助，不必为此发愁，不过李然官阶卑微没法给他找一个好座位。所以王心阳开讲的那天，陶勋和李煦两人寅时就起了床，到府学时学院外已经在排队了，两扇朱漆的大门紧闭，门前有数个府衙差役守着。

排在陶勋前面的是江西秀才冯耀庭，喜欢打听新奇事，他听说陶勋来自景云府，便问起了孤云山异变的情形。关于孤云山的奇闻逸事陶勋打小就听了不少，熟得不能再熟，娓娓道来很是吸引人，李煦也听得兴致盎然。不知不觉过了辰时，学院开门，学子们开始进场，冯耀庭意犹未尽，相约等散学后聚会继续谈。

陶勋读过王心阳的学说著作，对于他的理论并不觉得有何特别之处，但是喜爱他的文笔才气，加上父亲的执意安排才前来听讲，但是真的听起王心阳讲学后心里便惊呼此行不虚。

原来王心阳讲学并不拘泥于书本，不备文案，一人一座一茶，完全是自由发挥，常常由一件事入手环环相扣阐述道理，论理严谨、丝丝入扣；更让陶勋心折的是，王心阳出口成章，诸多范例、典故信手拈来，常常有精辟警句道出，发人深省；对于时事王心阳也不避讳，针砭时弊，嬉笑怒骂皆成文章，对于沽名钓誉者、尸位素餐者毫不留情地予以嘲笑、讥讽，时不时地引得听学诸子会心大笑。

陶勋被王心阳的风度折服，听得十分入神，散场后仍然沉浸其中，浑然忘了跟冯耀庭的约定，直到晚上临睡的时候才记起来，心里不免有些歉然，他以前从未做过失信的事，这次虽说情有可原，不过终究是失信于人了，心里暗想第二天见面后再做解释。

孰料第二天的讲学就不是公开课了，讲学的地点也移到了知府衙门内，只有府学中选出的学生和拥有举人功名的人才能听讲，那冯耀庭没有资格进场。李煦解释说，王心阳受知府相邀在肇庆府讲学一个月，每十天才有一堂大课，下一次大课将在九天之后。

陶勋不免有些惭愧，他虽然是专程前来听学的，但是过惯了有人照料万事自己不需操心自有人安排得妥妥帖帖的日子，到了肇庆府又有李然父子照料所以连课程安排都没有去弄清楚，这趟离家游学的经历倒让他看到了自己的诸多不足。

就这么又过了七天，第九天休学一天，陶勋和李煦已经约好了骑马到悦城龙母祖庙游玩。

龙母是西江流域百姓心目中至高无上的守护神，是西江水患的主宰者，据说悦城龙母庙是龙母葬身之龙穴，故称“祖庙”。龙母祖庙在德庆县悦城镇，位于西江北岸，背靠五龙山，面临三江口。庙分四进，中有香亭、正殿，后有妆楼、碑亭。庙前立有石牌坊，造型高峻，极具岭南特色。庙前广场、殿内外地板全都是用花岗岩石铺设，连下水道也用石板铺成，香案、神台均用石料建造，水火不侵、虫蛀不蠹。庙宇中石雕、砖雕、木雕、灰塑和壁画丰富多采。陶勋一路有李煦的指点，目不暇接，赞叹不已。

在庙里陶勋意外地遇见了冯耀庭，跟他在一起的还有一个叫做周悛的秀才。四人见过礼后，冯耀庭开始埋怨陶勋：“陶兄，那天我们说好了下学后找个地方接着聊天的，你怎么没来呀？害我等了一宿，莫不是看不起我？”

陶勋慌忙解释：“冯兄误会了，学生因为听王大家讲学入了神，回到家后才记起这件事。这也是学生第一次做出失约的事情来，十分惭愧。这件事是学生失信，在此道歉，望冯兄海涵，原谅则个。”

冯耀庭打了个哈哈：“陶兄是第一次听王师讲学，这也难怪，我第一次听的