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“四弟，你平时行事周密，碰上战斗，都要先想着能不能用取巧的法子。在我揽苍山是一大幸事，就你自己而言，却反而成了进入高阶的障碍。”

停了停，想到不能绝了江伯禽的进取之心，复又说道：

“不过象你这等厚积薄发，一旦突破，其成就又大大在他人之上了。”

苏明海听了，大以为然。象那太阳城的苏令北，据说少年时练武天资更在苏令南之上，但他精于兵事，心思太多，结果反而被卡在六级，多年不得寸进。岂不正是和这江伯禽一样。

其实说起来苏明海更是个心思复杂的人，但他前世得了道门真传，所炼的却是有所不同，别人是先得窍，再感应。而苏明海一开始感应的，就是先天之窍。此窍非上非下、非内非外，不在人身之内，乃是茫茫中的一点真窍。故而苏明海是连武功都还没有炼，就已感应、得窍一齐完成。

而且其他人到了感应阶段，感应的或为地水火风、或为先天阴阳、或为混元太极，连自己都分不清是什么东西。自身真力具有的却是“空性”，并非如想象的那样，带了水火风土光暗之类的属性。故而就需要一个返本溯源的过程，自然也会有些杂质，分化而成的真力和元力亦会有些缺陷。

而苏明海有着混沌之中的经历，反而是对这个世界，初来乍到之下还是全无了解。

所以当时这一练气，感应的自然就是混沌之窍，属性完全和真力一般，因此他的真元精纯，恢复能力远在常人之上。普通人天资好的，就算他有真师尽心指教，练到六级也得有个七八年，哪有可能如苏明海一般，四年多就能练成的。更不要说他一到六级，就自然而然地跨入七级行列了。

如今更因暗黑游戏的缘故，成就了魔师，不过他并无经历“凝真”一关，真力恢复却又在魔师之下了。当然他只要升级，就有专用技能可用，这一点就又为他人所不能。无非这些在苏明海此时还不知道而已。

加文将目光投向远处，也不知是怎样一种情绪，幽幽地道：

“据说人一跨入魔师，突破的乃是“身障”。到时就可身躯突破障碍，做到‘利刃不能伤、蹈火不能焚、白发还复黑、落齿又复生’的地步。”

古承道：“这些我倒也听说过一二，加文大哥你再给咱们仔细说说。”

加文道：“我也只是听伯爵大人说起过而已，你即要听，我就给你讲讲。”

他慢慢思索了一回，似在整理思路，缓缓道：

“所谓的真力和元力，因为感应的本源不同，总带了一定的属性，因此从绝对意义上来说，是谈不上真正的‘空性’和‘物性’的。武士到了八九级后，这种纯净的过程也就出现了屏障，就要让意识和身体进入〃先天之空〃和〃先天之物〃的阶段，这就是到了‘凝真’一关。”

顿了顿，又接着道：

“要过此关，据说要对这些能量的运行和变化有一定的了解，对世界本源领悟到达一定的地步。当然杂质还是有，但已经从‘知其然’进入了‘知其所以然’的阶段。比如原先我们知道的瓷器是泥土烧制而成，现在知道的就已经是本源的土、火、水等等经人力加工而就了。”

苏明海对此还是初次听闻，他久读道经，这般一听，领悟得恐怕比加文还要深些，心道原来如此：

这就是“身体灌注元力”和“身体和元力同步”的区别了，当然“精神引导真力”也改变成了“精神真力相互依存”，“血量”和“能量”的概念原来是这么来的——说起来却是和苏明海前世的“炼神返虚”有些类似。

所谓炼神返虚，并不像大多数人想象的那样，将神念种子化为空无——不然何必突出一个“返”字，直接叫“炼神化虚”或“炼神为虚”不就行了？

盖在这一阶段前，为炼精化气、练气化神。因此这一个“返”，返的是精，是自己的身体。说到头，就是元力来代替或转化成物质。

而其下面一步的“炼虚合道”，自然就是身体、精神逐渐全部有能量组成的过程了。

故而练气的人，其实要到炼神返虚这一步，才算是真正走上了修行的正路。

十六、刘鸣桐

接下去一行人，随意说些江湖典故，臧否几个英雄人物。走得并不甚快，但毕竟有着马匹，只大半个时辰，略略行了二十四五里，便觉身上转暖，那种让人阴冷恶心的感觉也渐渐散去，已是出了污浊之地的危险范围了。

路上也经过了两个废弃的村庄，但里面散落了许多碎骨，应该是早已给加文这