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，叫她家小厮山门外候着。”薛思抬下巴朝着柳春娘的方向说：“把春娘带到客房。我去看看今天寺里预备的什么斋饭。”

胖叔应声而去，这勾当他熟。假髯往脸上一贴，登时遮住半边脸，化作一位慈眉善目的胖和尚。到了春娘面前，他谎称杨氏为她订下客房，来请春娘先去歇歇。

春娘幼时曾随杨氏在香积寺住过七天吃斋，这会儿半分疑心也无。端平瓷钵，先到放生池放了鱼苗，胖和尚低头数着念珠，引春娘绕廊穿院，来到西边客房。

朱红矮墙，数竿翠竹，四周静悄悄的，嗅不到寺中香炉里烟雾缭绕之气。

春娘想感叹一句“真幽静”，见领路的胖和尚在精进诵念佛号，她也放轻脚步，生怕扰了这份清净平等觉的安宁。

“女施主请进，右手边第一间便是。老衲告退。”胖叔推开院门，施礼与春娘作别。待春娘进了院，他从竹子后头取出“女客止步”的长牌子，重新挂好。

胖叔就地盘腿坐下，开始守门把风。

屋里摆设很少，有一张僧人们坐禅用的绳床，旁边小龛供着佛像。靠墙窄窄一卧榻，榻下小铜盆盛满清水，供香客洗漱。

“香积寺的香火不如以前旺盛么？”春娘坐在绳床上，她记得上次住在寺里时，妆台箱笼一应俱全，不像这般空荡荡的清苦。至少也该安置一面铜镜啊。歇了片刻，门外有脚步声传来。春娘随即起身，整理衣裳候在门边，准备迎接杨氏。

“笃、笃。”薛思拎着食盒敲门。春娘边开门边说：“娘，先把唐卡铺平晾起来吧，我怕其它颜色污了未沾水的画像，回去更不好修补。”

淡灰色的沙弥服下摆和草鞋出现在春娘眼帘内。是沙弥不是母亲。春娘连头都没抬，忙着关门并改口：“您走错了，这里是女客房，请回吧。”

“女施主，一日未见，别来无恙？”薛沙弥把食盒挡在门缝里，笑嘻嘻地问候春娘。

这声音……春娘愕然抬头，看到未婚夫薛思穿着沙弥装。夫君出家了？

薛思推开门，放下食盒，勾着手指往她脸上刮了刮，笑道：“别这么吃惊，跟没见过英俊沙弥似的。你放心，女施主，贫僧不戒色。”

春娘慌着往后退。薛思拿出铜锁子锁牢了门，大大咧咧坐在榻上，伸手招呼躲在墙角里的柳春娘：“伺候爷更衣。佛门净地，不可亵渎僧装，还是脱掉再做恶为好。”

“您、您遁入空门了？”春娘在墙角小声询问。

薛思点点头，直言不讳：“有个叫柳春娘的人，说她生是薛家的人，死是薛家的鬼。我想看看，如果他的夫君出家为僧，柳春娘该何去何从。春娘，你没看错，我是沙弥。”

春娘喃喃不知所措，仍旧站在墙角，垂着手，脑中一片空白。夫君出家了，待嫁妇该何去何从？她绞尽脑汁去回忆，然而上辈子没有人告诉过她，这情况如何处置。贞节，自然还是要守的。只是，自己孀居呢还是出家？

按理，该照旧嫁过去，侍奉舅姑，孤老终身。但妇从夫志，也有妇人随丈夫一道抛弃红尘的例子。比如耶输陀罗，跟着释迦牟尼出家，成为比丘尼。比如宋徽宗时有个宁海州的妇人，丈夫拜在王重阳的门下，她也跟着做了道姑，在洛阳修炼七年得道。后来还开创了全真清静派，著有《女功内丹》传世。

两样选择都不失美誉，春娘垂眸寻思，该怎么选才好。

“春娘，又哑巴了？”薛思索性走到她面前，一手扶墙，一手抬起她的下巴，笑问：“不知道如何回答？”

“我教你。夫君出家，你改嫁。选个好人家，早生贵子。”薛沙弥戏道：“春娘，千万别带着你妹妹一起嫁，把她给我留下。贫僧不戒色。”

“妾不改嫁！”春娘脱口而出。

“柳春娘，你要玩咬舌自尽殉节？爷、不、允、许！”薛思低头凑近了盯准她。殉节这一招得贴身防啊，圣贤怎么说来着？唯女子与小人难养也，瞧她的牙齿编贝似的挺平整，怎么一咬就能咬破舌头……

异性的鼻息热乎乎地随着怦怦心跳声在上方盘旋，春娘不敢抬头，视线逡巡在薛思的灰领子上，怯怯答道：“夫君尚在，妾不咬舌。妾、妾愿侍奉舅姑，也愿遵从夫君的志向，随夫出家，两样都、都可以。”

出家当尼姑？薛思来劝春娘另择佳婿，完全没料到她还有这想法。

“……你太重口了，和尚夫君尼姑妻……春娘呵，他日你我相见，贫僧唤你‘春尼姑’？今早温兄说要做套道士装，将来你我他三人相逢于香积寺前……我该来