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第27部分(第1/3 页)

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耆婆道:“我儿鸠摩罗什。”

“他便是传言中的童寿活佛。”耶月诧异。童寿活佛这几年在西域一带盛传,不想只是一个少年。

活佛罗什,幼年随母出家,初学小乘,后遍习大乘,尤善般若,虽生在远落天竺,却精通汉语文。此时也只十六岁。

罗什合掌默念一段经文,惟有听懂“善哉善哉。”

耆婆道:“摩尼教自立为龟兹回纥国教,多有横行。天理不妥。世人本因慈悲为怀,阿弥陀佛,善哉善哉。”

“去天竺十几年,就来这套。不平白杀人掳掠,怎算横行?”

“你这不就是夺人宅府,欺人弱小。”

“自古弱肉强食。”

耶月圣姑说罢,便出手攻向耆婆。罗什悄然迎上,见他双手合掌,却同时出掌相接。速度似乎很慢,又觉着迅速。谁也为瞧见清楚,耶月圣姑为何退三步。耶月圣姑不敌。仍不罢休强攻一阵。

耆婆不还不忙道:“耶月,我儿罗什的‘般若掌’又名‘大慈大悲掌’。劝你平定暴戾,洗尽罪恶。方得极乐重生。”

“啰嗦。”耶月圣姑烦躁,自知与罗什再斗下去也是无益,撒掌而退。挥手招部下。

“波斯摩尼教与天竺佛教势不两立。走。”

耶月圣姑拉段薇儿手时,顺势一掌拍在桓征肩膀。桓征正在弄笛子,不及提防,肩周麻疼,一**坐在地上,看着段薇儿不情愿被带走。迷迷糊糊闭上了眼睛。醒来时分,已经躺在榻上。方才来的妇人和罗什在边上,运功为自己疗伤。桓征记得那少年便是罗什活佛。

“施主先别动。”罗什道,“听‘归元口诀’运功。”

罗什已经知道桓征身上猛烈的真气难以驾驭,慈悲心肠传功。

桓征打坐好呼吸吐纳,耳听八方。

罗什道:

“心与意合,尘心不染;任脉周天,吐纳舌含。

“意与气合,平气穿悉;督脉逆行,俯首轻嗤。

“气与力合,丝袅若隐;带脉冲身,散于奇经。

“手与足合,至上直下;太阴护**,虎口涌泉。

“肘与膝合,有内与外;少阳保窍,丹田命门。

“肩与胯合,立身不屈;三焦齐归,无相之余。小周天运行至大周天。”

桓征对运气走**已经很熟悉,这口诀便是手到擒来,受用至极。

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不知觉两个时辰过去。桓征觉着神爽强壮。起身施展筋骨。他未有练过拳脚招式,偶尔记忆中一些杂乱招子,是故有些断续木讷,但力道已经足够。之前所堵塞痛点**位,大多柔和开通。心中嘀咕:莫非所伤三焦经脉好了?自己拿捏带脉诸**,确是不怎疼痛,感知舒痒。桓征兴奋跳起来。

其实罗什传的‘归元口诀’便是‘**’,分为内三合和外三合。口诀是如何传至西域,实难摸清。但通过罗什的总结,零为精要。桓征得到,着实造化。耆婆交代:“练功重在循序渐进。自己好生运功调养。**归元定助你康复大乘。”

罗什又教以桓征,眼、心、意、气、功、力六个方面的配合。以无招生招,有招忘招,招招防守,招招进攻。

素不相识,却有救命之恩。桓征正在其中受益,也未想到拜谢。耆婆罗什便笑而离去。只留下一句:“阿弥陀佛。善哉善哉。”

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待续……

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………【第五十二章 雪莲花开 浸染群豪血(上)】………

话说武林各派豪强人士聚众昆仑山玉虚宫前。。26dd并非任人人都有拜帖入内。是故,由昆仑掌门铁棱道人、峨眉掌门怀安真人、天师教教主张昭成,三位武林泰斗主持,择日在玉虚宫前白玉台示刀,以告天下,‘八荒’并非传言中神话,只是一柄利器,或且不及‘鱼肠’‘轩辕’、‘七星龙渊’等。

自是他们都不知道其中奥秘。此时,即便谁拿了‘八荒’,也不会有‘唯我独尊’。

曹云子亲自背着宝刀盒出来,放在白玉台。来者众人哗声一片,沸沸扬扬。

“师父。”

曹云子听出是刘佽声音,“佽儿。”

刘佽随同青城派上来昆仑山,如今他算是青城第一高手,不来探探浑水都不行。刘佽拜见曹云子。

徐州在曹云子后边,见到刘佽也很

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