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的行为。原始的保加利亚贵族是由保加利亚人和斯拉夫人的氏族、部落或军事首领组成的。自从到达巴尔干以后，慢慢的他们把公有财产据为己有，连土地也不例外，因此而形成了保加利亚的第一批贵族地主。此时的保加利亚贵族占据主导地位，他们位居于斯拉夫贵族之上。阿斯巴鲁赫可汗最初就属于保加利亚贵族之一，因为其优秀的能力和胆识，所以被保加利亚贵族推举上了王位。他同时兼任着部落领袖和军事长官的职责，所以每当有大的出征缴获到的战利品都归属于阿斯巴鲁赫所有，再由他赏赐给下属的各大贵族首领。

而自由农民则是以前的部落普通成员，他们占据了保加利亚人口中的大多数。这些人一般生活在村社农庄里，在辛苦的耕种中，为国家提供了大量的产品，并且还为国家提供兵员。在第一保加利亚王国建立初期，他们就已经慢慢贫困化。为数众多的小自耕农因为天灾或多年战争逐渐失去了自己的田地，只得依附于贵族或地主阶层，租种地主的土地从而赖以生存。在此基础上慢慢变为地主的依附农或者雇工，造成最早的地主农民对立关系。

正因为第一保加利亚王国的领袖是保加利亚人，所以保加利亚这个名词被用来称呼在这个国家的所有人民，不管他是保加利亚人还是斯拉夫人，只要生活在这里就统统被叫做保加利亚人。但在随后的两个世纪里，保加利亚人逐渐被斯拉夫人所同化，都变成了纯粹的斯拉夫人。

另外，在这一时期保加利亚第一王国的文化方面也有很大的发展。　。。

第十六章　第三次保加利亚战争前的欧洲局势（1）

时间的脚步渐渐走到了公元800年，这一年发生了一件大事。那就是公元800年12月25日在罗马的圣彼得大教堂教皇为查里大帝加冕，这件事造成的结果就是基督教开始分裂，欧洲东西部也开始分裂，从此以后欧洲的东西部各自走上了不同的发展道路。为什么会出现这件事情呢？我们要从毁坏圣像运动开始讲起。

（一）毁坏圣像运动

毁坏圣像运动是拜占庭历史上的一件大事，它对拜占庭的将来的政治和军事方面都有着重要影响。它是8…9世纪拜占庭教俗集团发动的一场禁止人们崇拜偶像的运动。其实更明白地说这是一场夺权运动，也就是拜占庭君主夺取教会权利的运动。它的发起者是利奥三世（Leo　III，717…741）在公元726年颁布的《禁止崇拜偶像法令》，结束则是公元843年米哈伊尔三世（Michael　III，842…867）时的摄政皇后塞奥多拉（Theodora）搬部反对毁坏圣像的《尼西亚法规》。

1。毁坏圣像运动的起因

这场运动的起因非常复杂归纳起来主要有宗教因素、政治因素和经济因素三方面，下面我们一一展开分析一下。

（1）宗教因素

这个因素是最主要也是最致命的因素。首先，因为拜占庭所处的位置是一个三教（基督教、犹太教、*教）的汇合点，如果想要国家稳定就必须兼容并蓄各种宗教让他们的交流没有障碍，但是基督教的很多教义是无法让其它宗教的人接受的。如偶像的崇拜就是这样一个问题。其次，便是基督教的“净化”问题。拜占庭统治者认为，《圣经》中明确记载不可祭拜除了神之外的任何偶像，可是在拜占庭国内却到处都是祭拜各种偶像的人们。那些人认为正是由于他们祭拜偶像才会发生大瘟疫、发生大地震、发生*人的入侵、发生保加利亚人的入侵等等。自然偶像的崇拜就成了众矢之的了。第三，则是基督教的“教义”这是的基督教已经完美的用”一神论”取代了“多神论”，而且“三位一体”的“救赎”神学也建立了起来。正由于如此教士们从此开始了*异教徒和不信者的活动。不过这个问题其实已经由来已久了，只不过是这时才爆发出来。我在前面已经讲过，这里就不再赘述了。

（2）政治因素

这一点我认为其实可以归结成“皇帝个人因素”。我为什么这样说？主要是由于我发现利奥三世出生在叙利亚的日耳曼尼基亚，这里正好处于基督教与*教的交汇处，*教的教义深入人心，而*就反对偶像崇拜，利奥在童年时代接受过大量这方面的教育，自然而然的会在以后的政治生涯中显现出来，也就是说会做基督教徒没做的而*教徒会做的事情。在他的皇帝生涯中就出现了这样的事情，如圣像毁坏、编纂《法律手册》等，第一个毁坏圣像的法规是由723年*哈里发叶奇德（Jezid，720…724）颁布的，主要内容与利奥的如出一辙。这是碰